La lancinante et rampante stratégie de recolonisation et de conquête amorcée il y’a quelques années de l’Afrique et du Centrafrique  par la Chine est-elle en train de passer à une vitesse supérieure ?

Le cas de la République centrafricaine est édifiant et interpelle à plusieurs égards. Les observateurs avertis n’hésitent plus à faire le parallèle entre cette stratégie venue de l’Est et celle qui a permis la colonisation de l’Afrique au début de l’ère industrielle. Il y’a un parfum du déjà vu, même si les anciens ne sont plus là pour  témoigner dans un pays ou l’espérance moyenne de vie ne dépasse pas 40 ans.

Tous les ingrédients sont réunis pour que le grand rendez-vous de l’Afrique et de la Chine ait lieu dans un exercice de charme désuet.

Dons divers, construction de stades, d’écoles ou d’hôpitaux, emprunts sans conditions, promesses alléchantes. Dans un contexte de crise économique mondiale difficile, la Chine sait là où frapper en Centrafrique et elle le démontre d’une manière presque arrogante mais désintéressée dit-elle. Une manière de dire aux Centrafricains : « vous voyez de quoi nous sommes capables en si peu de temps. Avec nous, vous gagnez du temps. Ce que les autres, entendez les occidentaux ne vous ont pas fait en deux siècles de collaboration, nous pouvons vous le faire et ce gratuitement. »

Les Centrafricains sont conquis, le message est clair, ils sont conquis par tant de pragmatisme et de générosité au point que quelques uns de nos compatriotes pensent déjà sérieusement se reconvertir au confucianisme. Les  gouvernants toujours opportunistes essaient de récupérer le retour de cette manne tant bien que mal pour faire oublier les affres d’une gestion aventureuse  et irresponsable. Les élites et autres intellectuels en ont perdu de leur sens critique au point qu’ils attendent impatiemment les prochaines donations de la Chine pour s’en aller gaillardement et sans pudeur  se rendre à l’ambassade de la Chine pour signer les protocoles d’un accord aliénant et servile.

Jamais un peuple à travers ces gouvernants que celui de la République centrafricaine et  ses élites n’ont autant collaboré et participé à la recolonisation des leurs. Tous les moyens médiatiques et politiques sont mis au service de cette nouvelle reconquête, exactement comme les colons avaient autrefois utilisé et manipulé certains chefs traditionnels et coutumiers. Il ne se passe pas un jour dans les médias centrafricains où l’on ne parle des dons de la chine à la République centrafricaine. Radio Pékin n’aurait pas fait mieux. Pékin n’en espérait pas autant de cette propagande gratuite conduite par les autorités locales eux-mêmes à longueur de journée.

Confronté à un contexte mondial difficile et à une impérieuse nécessité de satisfaire ses besoins énergétiques dictées par une politique expansionniste, la Chine a besoin de la riche terre de l’Afrique et du Centrafrique.

A l’exemple de la colonisation occidentale, la Chine emprunte les mêmes schémas. Les appellations ont changé  mais le principe est resté le même, celui de conquérir des territoires riches en matériaux de tout genre en usant de subterfuges ou des prétentions humanistes. Une fois conquis, de  soumettre ses populations afin de prendre  ou confisquer ce dont la Chine a besoin. L’on se garde bien de faire dans cette démarche un transfert de technologie ou de former du personnel d’encadrement compétent quelconque, qui pourrait plus tard susciter une velléité d’autonomie et à terme créer une situation de rivalité. Tout au plus quelques bourses d’études accordées à quelques étudiants pour aller apprendre les rudiments du mandarin. Cela ne vous rappelle-t-il pas les fameux auxiliaires de l’administration coloniale ?

C’est ainsi que nous assistons sans aucune réaction ici et là, à la grande satisfaction de nos gouvernants à la construction gratuite des stades un peu partout en Afrique. L’objectif à court terme est celui de mettre dans la poche et de distraire une jeunesse bourrée de potentialité qui s’ennuie. En offrant un stade, la Chine n’achète t’elle pas en même temps sa tranquillité auprès d’une jeunesse désœuvrée et explosive ? Puisque, le centrafricain est joueur les chinois leur a offert un endroit pour jouer. Comme autrefois les colons ont compris qu’il fallait offrir des brasseries aux autochtones pour noyer leurs ambitions, des produits manufacturiers du style casseroles, boites de conserves et autres quincailleries pour les amadouer contre des diamants, de l’or…

Aujourd’hui, ce sont les Chinois, avec des dons sans condition politique préalable dit-on ; des téléviseurs, des ordinateurs voir des machettes, des pelles et des pioches. En fait une manière de se débarrasser à bon compte de la surproduction de son industrie dont elle ne sait quoi faire. Comme dirait l’autre une histoire de bon placement et de désintéressement n’est-ce-pas ?

Presque 1850 Jours se sont écoulés depuis la « libération » du 15 Mars 2003.  Monsieur Bozizé a promis le Pérou au peuple centrafricain. Le peuple centrafricain n’avait pas vu le dos du nageur et crut aux promesses à la fois alléchantes et démagogiques. « Il faut juger le maçon au pied du mur » clamait-il. Cinq ans et 4 mois déjà  et le peuple centrafricain est aux portes de l’enfer ! C’est peut-être le moment idéal de faire un bilan. Cela demande un sacré courage de la part des princes aux affaires à Bangui.

Les Centrafricains ont été abusés par le Président Bozizé et son clan qui, embouchant la trompette de la démagogie, assuraient qu’ils étaient venus prétendaient-ils, « sauver les Centrafricains du désastre causé par le régime de Patassé ». La critique est facile mais l’art est difficile et ne dirige pas un pays qui veut. Les Centrafricains ont cru et en sont depuis, revenus. Le bilan de Bozizé  se résume à deux points fondamentaux à savoir le chaos économique et social et les violations des droits humains.

La Centrafrique touche aujourd’hui le fond. Le K.O économique reflète l’absence totale de programme et de projets économiques pertinents. M. Bozizé on le sait, n’avait en tête qu’une idée : devenir un jour Président de la République et se remplir les poches. Mais il ne se doutait le moins du monde, ce que la charge de Président de la République représentait. Pendant plus de cinq ans, le régime putschiste n’a même pas posé un acte concret visant l’amélioration des conditions de vie des Centrafricains. En cinq ans, le régime a engrangé des milliards qui auraient pu lui permettre de reconstruire ce que sa propre rébellion a détruit et engager la promotion économique ardue du pays. Force est de constater qu’aujourd’hui, les Centrafricains assistent en témoins résignés, sinon à la mort du moins à l’agonie de leur pays. La misère qui les ronge est la pire qu’un peuple puisse vivre et ils n’ont jamais connu de telle. Pourquoi cela ?

Les différents gouvernements qui ont été constitués après le 15 mars 2003 n’ont jamais eu de pouvoir réel pour engager des mesures courageuses et salutaires pour « redresser » la situation et mener le pays sur la voie de développement. Tous ces gouvernements, à commencer par celui du patriarche Abel Goumba, n’ont fait que de la figuration, phagocytés par le tsunami vorace du clan et des courtisans obséquieux. Les concours financiers importants que la communauté internationale, notamment ceux de la sous- Région, ont été directement gérés par le cercle restreint de « l’homme fort du 15 mars » en versant avec la plus grande parcimonie et péniblement  les salaires, les pensions et bourses. Tous les Centrafricains honnêtes savent que Bozizé a reçu en si peu de temps des aides financières que Patassé n’avait réussi à obtenir en près de dix ans de pouvoir. Mais ils savent également que, bon an mal an, la vie n’était pas aussi rude. Les salaires étaient versés pratiquement tous les quarante cinq jours en dépit des troubles récurrents, religieusement entretenus par les battus et confondus des élections de 1993 et de 1999. La vie n’était pas facile mais le minimum était néanmoins assuré.

Il n’est pas superfétatoire de souligner que la crise énergétique qui plonge actuellement la capitale de la Centrafrique dans les ténèbres, n’est pas le fait du hasard même si le porte-parole du gouvernement tente sans vergogne de justifier sa carence en la matière. Ce fiasco est de la responsabilité exclusive de Bozizé dans la mesure où, depuis le 15 Mars 2003, c’est lui qui contrôle le ministère des mines et de l’énergie par son neveu Sylvain Ndoutingaye interposé. Tous les responsables de l’ENERCA, ont toujours été désignés dans le sérail, parmi les siens. Chacun a encore en mémoire les graves dilapidations ostensibles d’un certain Jean Serges Wafio, alors DG de cette entreprise, qui s’est fait pays frauduleusement 24 mois « d’avance de solde ! » alors que la loi n’en permet que deux. En partant de son poste de DG de l’ENERCA, M. Wafio a-t-il remboursé la totalité des sommes dues à cette Entreprise ? Rien n’est moins sûr. Ensuite c’est le tour de Tozoui, qui n’est autre qu’un compétent technicien de maintenance des installations électriques de Boali, d’être nommé à la tête de l’Entreprise familiale. Ce n’est pas un gestionnaire pour pouvoir anticiper des problèmes de gestion qui peuvent se poser. Les confortables ressources financières de l’ENERCA sont englouties dans des avantages faramineux dont bénéficient les caciques du sérail. Elles sont également dilapidées par des ventes illicites du courant électrique aux particuliers pars les responsables de cette entreprise. Pendant que les appareils respiratoires et générateurs d’oxygène des hôpitaux de Bangui sont arrêtés faute de courant électrique et que le pays tout entier est plongé dans le noir sidéral, le DG en « congé » se la coulait douce dans les hôtels de luxe à  Paris aux frais de la princesse ! Il n’a aucun compte à rendre à qui que ce soit ; ne fait-il pas partie du clan ? L’échec en matière d’approvisionnement en courant électrique et en eau potable ne peut que lui être imputé. C’est l’échec personnel de Bozizé et son clan.

Tout ce tableau apocalyptique laisse pantois le peuple centrafricain qui n’a pas bougé à l’instar des autres peuples qui ont vivement manifesté leur colère contre la situation générée par la crise alimentaire et la hausse du prix du pétrole. Un responsable en mission confiait dans ces terribles termes à vous glacer le sang : « Les gens ont peur, même de manifester passivement…ils sont tellement c… ( les « libérateurs ») qu’ils peuvent t’abattre pour la moindre erreur ». Cela en dit long sur ce que les Centrafricains vivent. D’autres se mettent à regretter mezza voce Patassé !

Que dire des droits de l’homme? Nous savons et les preuves sont légion, que Bozizé a marché sur des milliers de cadavres pour accéder au pouvoir qu’il convoitait tant. Toutes les zones occupées par la rébellion de Bozizé sont endeuillées jusqu’à présent, les exactions barbares et autres exécutions des populations civiles commises par les mercenaires zagawa et ses rebelles sont par leur durée et leur ampleur plus graves que les dérives qu’on prétend, des Banyamulenge. Ceci ne veut en rien dire que ces derniers doivent pour cela être absouts ; ne pas établir le parallèle entre ces deux barbaries signifierait que les victimes du Nord ne valent pas un clou. Ces crimes étant imprescriptibles, leurs auteurs seront tôt ou tard traduits devant les tribunaux pour être jugés. Les rébellions qui ont surgi un peu partout sont à verser dans l’escarcelle de Bozizé à cause de l’oppression qu’il a érigée en méthode de gouvernement. Une fois de plus, la responsabilité de Bozizé est entièrement engagée. Cela est tellement clair qu’il est difficile de comprendre que beaucoup de compatriotes continuent de parler des  responsabilités de « l’ancien régime » au lieu de dénoncer la faillite actuelle de Bozizé qui a réussi à détruire le pays en cinq ans. C’est plus que la mandature du Président des Etas Unis.

Djim-Arem MAÏTART

« La voix qui crie dans le désert »

 "Many are those who wonder about State and Governance in Central African Republic. They are citizens, diplomats, journalists, judges, professors, presidents, prime ministers, representatives of Non Government Organisations, artists, financiers, lawyers and recenlty monks. They say : what could be said on the State of Central African Republic ? Oh ! nothing says a few. Oh ! a trouble, a black hole,  a contradiction, a confusion, a black hole say others. For them this country is in gloom. Efforts have to be managed to overcome these predicaments. Doubts and uncertainties transcend their mind about the real worth existence of State in Central African Republic.

Then, questions raise about  those who lead this State. Are they clever? Do they understand the sense of State? Are they capable to eke out Central African Republic from its crises? So, despair is the final word that convenes to Central African Republic. By the way, it is a non-sense to trust such State. May be or sure there is no Power of State. That is why, for the success of the National Inclusive Dialogue on Central African Republic crises, political forum should take place abroad . And Libreville is well indicated to receive this forum, regarding the output of the former political agreement between Messr Jean-Jacques Dematfouth of APRD, Zacharie Damane of UFDR and the government "

Talking about State and Governance in Central African Republic at that moment is very relevant.  This country is exceptional. A resourceful country. Raw materials are immense. Climate is favorable for agriculture. Soil is fertile. Water is in abundance. But, it is not well-governed. It is in leeway. Those who rule the country now do not give evidence of good governance. It is so pitiful. But, they come on the Power of State by coup d'Etat. It supposes they have not the sense of State and not the sense of governance.They took the Power of State by greed just for their individual satisfaction. Making the Power of State the path of stealing the country's wealth.

They are predators of the State. Their obsession is to control and grasp the Power of  State. The result of such behaviour is : the institutions of the State are confused with those who rule the country. Transparency and separation of powers are squeezed. From that, State fails to offer public utilities to citizens. The case of Central African Republic is a good example which shows this inadequation. As the modernity had transformed the global world, rulers in Central African Republic have failed to assume their responsability. Since the coup d'Etat, the role of State is eroded .Incompetence of the government explains this failure. Central African Republic is becoming a failed State. Observing the state of this country, what could be said is that : the government does not understand the purpose of State.

Governement has to stimulate and modernise the State by playing its role as a main stakeholder of development, progress and prosperity  in the country. Unfortunately it is a despair, a desolation and a melancholy for citizens. Power of State is not in  hands of the regime of Bozize. What is important to say about this State : it is a State of disorder ; it is a State of looters. It is so heavy like a charge. But it is true. It should be right to add recurrent violation of individual rights. Poverty is obvious. Now the State under Bozize regime is in turmoil. The Power of State is failed. For that change is to be done. Bozize regime is not deserved the Power of State. This is a matter of thinking. A matter which will bring freedom and Power of State.

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Le régime Bozizé est singulier. L'on ne peut contester. Mais ce qui explique sa singularité est très aveuglant et même inélégant pour un régime qui pense être le sauveur de la Centrafrique. Ah!, il est où l'Etat. Tout près l'on suppute, l'Etat n'existe plus depuis le coup d'Etat. A dire vrai, la Centrafrique souffre. Et elle le dit au travers le Pouvoir de l'Etat. Celui-ci est incapable d'assurer sa mission de service public. Alors que dire de l'Etat? Il n'existe plus pour les citoyens. Par contre il existe pour le régime Bozize. Entendez, ce Pouvoir de l'Etat qui lui permet de spolier la Centrafrique ; de contrôler les richesses de la Centrafrique ; de considérer de telles richesses comme sa propriété.

Ainsi l'Etat est Bozizé. Et Bozizé est l'Etat. Et l'on a une symétrie par laquelle il est pertinent de mettre en valeur ce dysfonctionnement de l'Etat ou mieux encore la mort de celui-ci. La Centrafrique dispose de l'eau ; son sous-sol est très riche ; son climat favorable pour l'agriculture ; un atout précieux pour son développement économique. Mais où est l'Etat ? C'est de la chimère. Pourtant, celle-ci explique mieux la déconfiture de l'Etat. L'Etat n'existe pas. L'absence des infrastructures l'explique. Bozizé et son régime se servent de l'Etat comme passerelle pour s'enrichir. Des prédateurs, ils sont. Ils pillent la Centrafrique. Que dire de l'Etat.? Il inspire désespoir, mélancolie, grogne et rogne.

Le régime Bozizé ne comprend pas le sens de l'Etat, notamment le sens moderne de celui-ci. C'est dire que le régime Bozizé n'est pas salvateur comme il le croit. C'est un régime incompétent. Et le mot est approprié vu les réalités économique, sociale et économique de la Centrafrique. Le régime a failli. Au final le syndrome de Sauveur dont certains citoyens ont acquis auprès du régime Bozizé s'est dissipé. Ces citoyens discernent le bien et le mal. Alors la Centrafrique est dans l'imposture. L'Etat est en déliquescence parfaite. La désillusion fait place à la réalité.

Que les citoyens prennent la mesure de l'incertitude dans laquelle le régime Bozizé les a placés. Que dire de l'Etat ? En toute franchise, un failed State. Le régime Bozizé est responsable de cette déconfiture de l'Etat. La Centrafrique en est meurtrie. Elle meurt la Centrafrique. Cependant, la paupérisation des citoyens s'accroit. La Centrafrique est dans les mains des cyniques. L'Etat a disparu. Mais, il appartient aux démocrates de faire renaître l'Etat. Ce, sans Bozizé et son régime. Pour ce faire la démocratie s'invite dans le Dialogue Inclusif National. Et l'on doit faire confiance en la démocratie.

"For the success of the National Inclusive Dialogue on Central African Republic crises, Bonuca and its Representative, political elites, civil society members should emphasise on the fact that : It is compulsory to set this political forum abroad. And Libreville is well-indicated to welcome this forum ; regarding the output of the recent global political agreement between Mr Zacharie Damane of UFDR, Mr Jean-Jacques Demafouth of APRD and the governement."  

When crises turned to be toxic, it means that solutions have to taken. To get solutions, the better way is to reach talking. A real talking, a substantive talking, a very true one by which ideas, proposals, assertives could bring gain of settlement. Dealing with talking is a peaceful method adapted to the case of Central African Republic. This country is a nest of crises. Belonging to the global world policy by the effect of globalisation, this country through its elites must give end to these elusive crises. For that, elites are invited to be true in the process of talking. What does mean being true? It is easy to put hand on the obvious causes of  the crises which blocked Central African Republic in stagnation : greed to take the Power of State ; so by all means. Thus, democracy is plunged iin the trap of this greed : rebellions appeared ; security and peace are wiped out ; law and order are collapsed ; establishment members use oppression to cast away opposition. That means dictatorship. Right Central African Republic is in dictatorship.

Poverty is rampant. By the way the country is set on crises. Back to the question asked above about how to be true on that situation ? It is simple to reply : being true in talking means that  Mr Ange Felix Patassé should participate to the Inclusive National Dialogue. Mr André Kolingba has to take part in this talking. Mr  François Bozizé must get talking. This is being true. This is being relevant. The representative of Bonuca  is obliged to manage the participation of Mr Ange Felix Patassé in this talk. Being true, this Inclusive National Dialogue deserves to be organised abroad. Bonuca must be sensitive on this truth. That is why, Libreville is well-indicated. As the Secretary General of United Nations, Mr Ban Ki-Moon applauded the recent global political  agreement, this is a brilliant sign which could serve all parties in this process of Dialogue to opt for Libreville.

Authorities of African Union and Economic and Monetary Community of Central African  (Cemac) then the Department of  United States have given support to this agreement. The regime of Bozizé should act on the way success and not of failure. And the way of success resides in organising this Inclusive National Dialogue in Libreville. Bonuca in Central African Republic could finance the trip. for those who must attend  in this Dialogue. Central African Republic should be true. Talking is wise. But getting the wise of this talking is more better. Being true requires Libreville as suitable for the Inclusive National Dialogue. This is being true.

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Le monde traverse une crise économique très grave ; signifiée par l'énergie, l'inflation et la crise financière. De l'Europe aux Etats-Unis, de l'Afrique à l'Asie c'est la montée du mal être parce que le pouvoir d'achat baisse, devient insignifiant face à la flambée des prix. Voilà l'état du monde. Mais, la Centrafrique connaît une situation plus pire en plus de celle qui est créée par l'environnement international. Double crise, ou triple crise. Qu'importe, la Centrafrique est enserrée par des crises.

Mais, celles qui emportent réflexion, c'est celles dont les causes sont endogènes. Pour les éradiquer un dialogue vrai s'impose. Il est plus facile d'invoquer le dialogue. Il est plus rusé d'évoquer le dialogue. A l'instant les raisons pour lesquelles le dialogue est souhaité sont fondamentales. Donc,  l'intérêt de la Centrafrique. Cela dit, il est important que le dialogue soit constructif et pertinent. Pour parler de la Centrafrique ; il faut la présence des Messieurs Ange Félix Patassé, André Kolingba, François Bozizé et d'autres élites. Inclusif s'oppose à exclusif. L'inclusif exclut l'exclusif. C'est dire l'importance des concepts est à souligner à plus d'un titre.

Comprendre qui pourra. Et c'est une démonstration de la volonté d'asseoir la paix et la cohésion sociale que celle dire "dialoguons ensemble"  dans la diversité des idées. Ce qui est raisonnable ; c'est de ne pas exclure ; c'est de ne pas avoir peur ;  c'est accepter l'autre tel qu'il est. Le but est de mettre en valeur des idées de la démocratie de la liberté et du respect des Droits de l'Homme. Ainsi, le gouvernement de Bozizé, le Bonuca et les politiciens doivent se résoudre d'organiser le Dialogue Inclusif National à l'extérieur de la Centrafrique.

C'est un gage de l'inclusion de tout le gratin politique au débat national. C'est aussi faire preuve de maturité politique. L'Onu, le Département d'Etat américain,  l'Union Africaine et la Communauté Economique et Monétaire de l'Afrique Centrale ont applaudi les récents accords politiques entre le gouvernement et les rebelles. C'est dire que Bonuca, Bozizé et son gouvernement doivent accepter d'organiser ce dialogue à Libreville. C'est  la voie de la réconciliation et de la dynamique politique. Bonuca dispose de fonds alloués au bénéfice des processus de dialogue.

Et les participants à celui-ci peuvent user de ce fonds. A dire vrai la Centrafrique n'est pa en mesure d'accueillir ce forum politique. Bozizé tient trop au Pouvoir de l'Etat, il y voit sa propriété. Centrafrique est synonyme d'exclusion au sens du dialogue. Centrafrique est synonyme de répression, et d'arrestation au sens du dialogue. C'est une dictature la Centrafrique. Donc, la Centrafrique doit se parler à Libreville. C'est mieux et politiquement raisonnable pour parler vrai et utile. Et la Centrafrique exige l'utile : la liberté.

 par Joseph Nestor Ouamba-Patas

"For the success of the National Inclusive Dialogue on Central African Republic crises ; political forum should take place abroad. And Libreville is well-indicated to welcome this forum, regarding the output of the former political agreement between Mr.Jean-Jacques Demafouth, leader of APRD and the government."

Central African Republic needs a culture of democracy. Politicians must get a culture of democracy. Having knowledge is more important. Having culture of democracy is useful for the sustaining development. Global economy and policy, so the globalisation requires the principles of freedom, democracy, respect of Human Rights and rule of law,  promotion of poverty reduction, the need to implement in the mind of citizens the notion of well-being. Knowledge brings democracy and freedom. Politicians have to participate in the culture of democracy. It means that they do oppose to oppression, dictatorship and violence. Their goal is to secure and protect the common good. To be able to act on this way, deserves knowledge, wisdom and intelligence. Politicians have no other purpose than that of dealing with democracy in order to strengthen the will of patriotism inside of citizens. So, the adequation transcends the work of politicians.

To be politicians supposes a better culture of democracy. It means, politicians have to hate violence, murder, mass-killing, assassination and embezzlement of  the country wealth  From politicians, citizens define the State way of ruling. It is to say that politicians should master the culture of democracy in the State. That  means, security, peace social dialogue, freedom to speech, freedom to press, freedom to move, freedom to thinking, free and fair election. Politicians do drop out of evil their country. What they must do is to work for the better of their citizens. Central African Republic is obliged to contribute to the promotion of culture of democracy. For that, politicians have to adopt a disciplineship of freedom to develop this country.

And  the culture of democracy means to act by truth, with truth and sincerity. By the way, politicians in Central African Republic should emphasise on what is vital for the country. Central African Republic could not be developed with cowardice, double-minded, hypocrisy of its politicians. The country is relied on its politicians to operate change. It depends on them to lead the country to economic growth. For that dictartoship is to wipe out. In freedom and with freedom Central African Republic will re-establish democracy. Politicians have to work for this purpose which is : "the culture of democracy" or the "need to be free". 

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 La Centrafrique doute de ses politiciens. Mais, elle exige la culture de la démocratie. Et les politiciens doivent avoir celle-ci. C'est mieux de posséder des connaissances. Et c'est très important d'avoir la culture de la démocratie. C'est une obligation pour les politiciens. Au travers la culture de la démocratie, l'on bâtit le développement durable de l'Etat. La globalisation impose les principes de liberté, de démocratie, de respect des Droits de l'Homme, de l'Etat de Droit, de la lutte contre la pauvreté ; la culture de la démocratie qui doit imprégner l'esprit des citoyens : le "Bien-Être des citoyens. Et les politiciens doivent posséder cette culture de la démocratie. 

Une culture qui a pour but de préserver les intérêts communs. Il faut de la connaissance, de l'intelligence et de la sagesse pour être politicien. Car celui-ci est appelé à promouvoir la manifestation de démocratie dans son Etat  Au travers lui les citoyens se font une opinion sur la gestion de la chose publique. Il s'oppose à la dictature, à l'oppression, aux violences et aux détournements des deniers publics. Il participe à la manifestation de la liberté. Parce qu'il prône la sécurité, la paix et la croissance économique, le dialogue social, la liberté de presse, la liberté de pense, la liberté d'aller et venir, des élections libres et équitables. Etant  avisé, le politicien ait le mal, l'hypocrisie et le mensonge.

La culture de la démocratie intègre la vérité dans le comportement du politicien. C'est dire, de lui la vérité s'installe, se renforce, se concrétise et se réalise. Ainsi, le politicien oeuvre pour le Bien et non pour le Mal de son Etat.  C'est un exemple, le politicien.  Il doit être un exemple pertinent ; car de lui, point d'inadéquation. Et ces lignes sont pour les politiciens de la Centrafrique. Celle-ci ne peut se développer qu'au travers l'esprit de responsabilité.

A dire vrai, la culture de la démocratie les oblige à prendre conscience de la nécessité de rétablir la démocratie et de libéraliser la pensée politique en Centrafrique. Pour ce faire, les politiciens doivent faire de la démocratie,  leur culture. Cela dit, la dictature n'a pas à perdurer en Centrafrique. Et, le rôle des politiciens est de la faire sortir de ses crises cruelles ouvertes et latentes. Pour ce, la culture de la démocratie s'impose aux politiciens. Ils doivent choisir la démocratie. Car les citoyens ont confiance dans celle-ci. Le développement de la Centrafrique réside dans la culture de la démocratie. Les politiciens le savent. Ils ne doivent pas se dérober de cette tâche : la nécessaire volonté d'être libre.