RCA : la violence armée et le déplacement des populations (IRIN)

 

 

NAIROBI, 28 Mai 2009 (IRIN Film & TV) - La République centrafricaine a été dans les affres d'une crise humanitaire de plus d'une décennie. Mutineries armées, coups d'Etat et tentatives de coups d'Etat, rébellions, les gangs d'enlèvement contre rançon et plus récemment, des éléments de l'Ouganda, la tristement célèbre Armée de résistance du Seigneur (LRA) ont rendu la vie des civils, en particulier dans le nord, extrêmement difficile, imprévisible, et très dangereuse.

Comme le nouveau film documentaire d’IRIN, sous la menace des armes,  le montre, de nombreux Centrafricains ne sont pas très bavards sur l'endroit où ils vivent encore. De nombreux villages du nord sont en ruine, abandonnés,  à proximité de leurs habitants installés dans des camps en brousse qui ont trop peur de rentrer.
 

Les détails des auteurs d’exaction varient de village en village, et dépendent de l'année de ce qui est appelé par euphémisme "événements". Mais pour la plupart, l'histoire est la même : une journée en 2003, ou 2006, ou 2007, ou 2009, les hommes armés - les soldats gouvernementaux, des soldats tchadiens, des soldats mutins, des rebelles - combattant d'autres hommes armés, se rendant à l'aube, tirant des coups de feu, exécutant parfois, incendiant souvent les maisons.

Dans les zones où des bandes de criminels connus comme "Zaraguinas" sont monnaie courante, la peur de l'enlèvement et d'extorsion de fonds a conduit à l'exode. Il y a maintenant au moins 100.000 Centrafricains qui vivent en brousse, avec autant vivant comme réfugiés, principalement au Tchad.

 
Avec une République centrafricaine classée 171ème sur les 177 pays figurant à l'indice de développement humain de l'ONU, les conditions quotidiennes de la RCA sont sombres, même dans le meilleur des cas. Il n’y a que 330 médecins pour une population de plus de quatre millions d’habitants. L’espérance de vie à la naissance est de 43,7 ans. Sur 1000 naissances, 193 enfants meurent avant l'âge de cinq ans.

L'histoire de Clarissa
 

Avant l’attaque de leur village en 2003 par les troupes tchadiennes avec le soutien des rebelles qui ont pris le contrôle du pays, les résidents de Bédamara 4, nord-ouest près de la ville de Paoua, ont été relativement chanceux. Une pompe en service les place parmi les 25 pour cent des ruraux Centrafricains ayant accès à l'eau potable. Il y avait un centre médical à proximité. Des bœufs de culture attelée et d’abondantes terres arables pour de bonnes récoltes de manioc qui pourraient être vendues au marché des villes proches.

Mais l'"événement" a tout changé et vidé le village en quelques minutes. Le mari de Clarissa Deti a été abattu par les soldats. Cinq de ses enfants sont morts lorsque sa cabane a incendiée, et ses maigres biens également détruits. Les bœufs ont été volés. Les travailleurs de santé du centre médical ont fui, laissant les pillards voler les approvisionnements.

 Clarissa a passé les années suivantes dans une cabane de fortune à côté d'une petite parcelle de manioc, de l'eau fétide d'un étang. Son cousin, Augustin, a perdu son bébé durant les années en brousse, et pense que c’était dû à l'eau sale. Sa mère a développé une protubérance sur la tête, personne n'a été en mesure de diagnostiquer quoi que ce soit et a ressenti des étourdissements et des faiblesses pendant des années. Les rebelles parcourent la campagne - le gouvernement est absent - et ne souffrent d’aucune contestation de civils.

 Maintenant, à l'instar de nombreux villages du nord, Bédamara 4 est en cours de reconstruction et résonne au son de ciment frappé sur des briques en terre, de clous martelés dans les poutres, la coupe de chaume.

Mais, alors que des milliers de Centrafricains sont revenus de la brousse grâce au progrès dans les négociations de paix qui le rendent cela possible, les motivations pour les retours qui se déroulent près de Paoua sont plus sinistres.

 «Ils sont contraints de revenir», a expliqué le chef d'une clinique de Paoua, qui traite de nombreux patients de ces villages. "Les rebelles ont décidé que les gens devraient regagner chez eux. Ceux qui refuseront seront punis et leurs biens seront emportés », dit-il, faisant écho à ceux qui sont de retour et  qui  souhaitent garder l’anonymat de peur de représailles.

"Les rebelles disent que nous devons regagner nos maisons, sinon ils nous attaqueront et confisqueront nos biens. C'est la raison pour laquelle les hommes reconstruisent leurs maisons ", a déclaré un villageois.
 

Selon plusieurs témoignages, les chefs rebelles ont été motivés par l'appât du gain: plus les gens retourneront dans leurs villages, plus l'activité économique reprendra, générant ainsi plus de «taxes» prélevées sur les personnes et à la position de marché.

 Un chef rebelle local a refusé la politique officielle de forcer les gens à sortir de la brousse, de retourner dans leurs villages, mais a suggéré que si un tel ordre avait été donné, il l’aurait été par un combattant "ivre" agissant en dehors de son propre chef.

On lui a demandé s'il se sentait en sécurité étant de retour au village, un homme a simplement dit: «Il n'ya pas de sécurité. Seul Dieu veille sur nous. Il n'y a pas de sécurité. "