Lu pour vous 

https://www.lemonde.fr  Par Joan Tilouine envoyé spécial à Gbadolite (République démocratique du Congo) 08 Août 2018

Jardins de dictateurs 4|6 Le maître du Zaïre a bâti une ville et des palais sur la terre de ses ancêtres, en pleine jungle. Il y a planté des espèces importées du monde entier afin d'allier le bon goût à l'européenne et la vigueur de la végétation locale, qui, depuis une dizaine d'années, reprend ses droits sur ces trésors botaniques

A Gbadolite, tout ce qui -appartenait à Mobutu Sese Seko a été pillé, ou presque. De ses palais majestueux, il ne reste plus grand-chose d'autre que des ruines, comme une métaphore de la -destinée de l'histoire en République -démocratique du Congo, fatalement détruite ou gommée.

Le plus grand d'entre eux, un palais de 15 000 m2 lové au milieu de la forêt équatoriale, s'est toutefois maintenu debout malgré les guerres, l'occupation des rebelles et les pillards. A l'intérieur, il y a encore des -lustres dépourvus de cristal accrochés aux plafonds déchiquetés, qui menacent de s'effondrer sur le sol de marbre de Carrare. Entre les deux, il y a près de 500 miséreux, des familles de militaires, qui se sont construit des taudis de terre et de bambou sous les ors disparus du " Versailles de la jungle ". Le faste a laissé place à l'indigence dans ce décor baroque et déglingué ceinturé de manguiers envahissants, quelque part aux confins de la province du Nord-Oubangi, au nord-ouest du pays.

A une dizaine de kilomètres de ce palais jugé trop grand par le maréchal-président se trouve Kawele, le village de ses oncles. Il y a érigé à la fin des années 1980 sa résidence et asphalté la route jusqu'à la maison de son instituteur, située à cinq kilomètres.

Ce second palais surplombe la vallée où l'on aperçoit le clocher de la paroisse de Molegbe, où son père était cuisinier, et domine un bout de fort domptée pour accueillir sa ville artificielle de Gbadolite. Ce n'est plus qu'un vestige. Le lit en croix de " l'Aigle de Kawele ", son bureau, sa piscine serpentant dans les jardins d'exception ont été -détruits. Encore aujourd'hui, les maraudeurs font des incursions pour rafler un peu de marbre ou du fer, ensuite revendu en Centrafrique, à seulement vingt kilomètres. Ils ont épargné un petit lion en pierre apparemment sans valeur planté dans ce qui était une fontaine aux jets d'eau synchronisés avec des lumières et de la musique classique.

" Quel que soit le lieu où vous étiez à Gbadolite, vous pouviez voir le palais de Kawele illuminé nuit et jour ", regrette Lena Mapamboli de sa voix douce. Ce petit monsieur de 62 ans aux manières raffinées, malgré son pantalon rafistolé et sa chemise élimée, semble bien triste dans sa menuiserie du centre-ville de Gbadolite : il est cruel pour un amoureux des fleurs de se retrouver à couper du bois. L'ancien chef horticulteur de Mobutu Sese Seko n'a pas trouvé mieux pour nourrir ses six enfants et tourner la page d'un " rêve " brutalement interrompu en 1997 avec le départ du dictateur, renversé par des rebelles venus de l'est du pays. " Rien n'a vraiment pu tre sauvé de l'ère Mobutu, et seuls les trésors botaniques ont été épargnés par les rebelles, mais pas par le temps. Et faute d'argent... ", soupire cet agronome qui avait été envoyé par le dictateur se former dans les pépinières de Suisse.

La " nature divine "

Lena Mapamboli a pris soin des hectares de jardins et de plantations de Mobutu Sese Seko, avec qui il a noué une relation personnelle autour des plantes et de la nature. Aussi maniaque et obsessionnel que son chef, il aménageait avec rigueur et précision les parcs splendides, qu'il agrémentait parfois de rosiers importés d'Europe. Le " Père de la nation " tenait à ce que ses jardins cristallisent l'excellence du bon goût à l'européenne et la vigueur insaisissable d'une jungle où il puisait ses racines, son inspiration, ce sentiment de démesure et d'invincibilité. Il fallait composer, panacher deux types de végétation pour en tirer une esthétique propre aux exigences du maître du Zaïre.

" Mobutu ne supportait pas que les travailleurs touchent les fleurs. Il envoyait ses militaires les rappeler à l'ordre. C'était sacré pour lui, se souvient son ancien cuisinier personnel, Dondo Mbui, 65 ans aujourd'hui. Il aimait le beau, la nature divine, avec laquelle il éprouvait une relation de soumission et de domination. " Comme si l'homme qui a régné, depuis 1965, sur ce pays immense rebaptisé Zaïre, usé par le pouvoir et affaibli par la maladie, n'avait plus que la fort à défier. Elle le protégeait aussi et lui donnait la force des animaux et des -esprits. Il s'y rendait parfois pour des cérémonies traditionnelles ou pour pique-niquer en famille au bord de la rivière.

Certes, le dictateur kleptocrate possédait un palais à Venise, un -domaine au Portugal, un appartement luxueux avenue Foch à Paris et des villas sur la Côte d'Azur, un château en Suisse et des hôtels en Afrique. Mais quoi de plus jouissif que de créer de toutes pièces une ville sur les villages de ses ancêtres ? -Gbadolite était son joyau, la concrétisation de sa mégalomanie empreinte d'un besoin de retour aux origines, le lieu d'expression d'un pouvoir total qui se -rétrécissait à mesure que son pays subissait les conséquences économiques de sa " zaïrianisation ", la nationalisation brutale.

Autour de mets délicieux et de champagne rosé " bien pétillé ", sa boisson préférée, le chef d'Etat aimait à recevoir ses hôtes et lambiner à la nuit tombée dans son parc, lorsque les fleurs émettent leurs plus puissants effluves. Parmi ses préférées, il y avait le jasmin, dont il aimait à glisser des pétales dans sa poche, l'héliconia d'un rouge vif et la prestigieuse ylang-ylang si prisée par les parfumeurs, comme Chanel. " Tout était embaumé, c'était un festival d'odeurs qu'on n'avait jamais senties ici. C'était la plénitude en ces temps-là ", se souvient Gilbert Ndugbanda, un chef traditionnel du village voisin de Kawele et parent éloigné de Mobutu Sese Seko.

A l'écart de la ville, niché dans la dense forêt équatoriale, le jardin -botanique de Gbadolite, traversé par la rivière Wakamba, offre les restes de ce qu'était la pépinière présidentielle, l'une des plus fournies d'Afrique centrale. Elle a perdu de sa superbe, comme tout à Gbadolite. On y découvre des délicates fleurs rouges de " l'arbre du diable " planté là par un mystique hindouiste -dépêché de New Delhi, des palmiers ornementaux importés de l'île Maurice, des fleurs de Madagascar, d'Afrique du Sud ou de Singapour, des manguiers transportés d'Abidjan, des conifères de la Côte d'Azur. Il y a aussi les gigantesques kapokiers aux fleurs jaunes, rouges, mauves, rapportés d'Argentine.

" On avait près de 800 espèces, mais les archives ont été détruites, lâche celui que le dictateur choyait et appelait affectueusement " fils Lena ". A chaque visite à l'étranger, le maréchal rapportait des plantes ou des arbres que je récupérais à l'aéroport. Lorsqu'il recevait un hôte, il tenait à l'impressionner en lui montrant sa collection. " M. Mapamboli a eu la responsabilité de ce lieu de pouvoir, à la suite de la démission de son supérieur, un Belge parti exercer en Namibie. Il dirigeait 648 travailleurs répartis dans les palais, la pépinière, les jardins publics, les immenses plantations de cacaotiers ou les bassins de pisciculture.

Un shoot de splendeur

Lui référençait chaque nouvelle espèce importée par Mobutu Sese Seko, apprenait à les connaître et les reproduire avant de les mettre en valeur dans les jardins. Les fleurs et les arbres devenaient à Gbadolite un apparat du mobutisme, recouvrant les déviances et les crimes d'un dictateur adoré localement, tant il a offert à la région un " conte de fées ", comme disent les habitants. Ces -décennies 1980-1990 furent tellement intenses et grandioses que cette petite bourgade cernée par la forêt équatoriale ne s'en est toujours pas remise.

C'était comme un grand shoot de splendeur, de luxe et de développement injecté par Mobutu Sese Seko dans le village de ses racines, désolé et oublié des cartes, devenu en 1987 une ville moderne et jalousée, au dessein de capitale. Gbadolite se mue alors en une cité coquette et insolente, avec son aéroport international, où se posent le Concorde, -Valéry Giscard d'Estaing, le roi Baudouin et les pâtisseries extravagantes livrées de Paris par Lenôtre. Chaque dimanche, après l'église, des centaines de villageois étaient -conviés par " Papa Maréchal " à se goberger au palais. La ville s'offrit même le privilège de marquer l'Histoire lorsque le président angolais, José Eduardo dos Santos, et le chef rebelle de l'Unita, Jonas Savimbi, s'y retrouvèrent en juin 1989 pour une poignée de main inédite et pour négocier un accord de cessez-le-feu. Avec son usine Coca-Cola, ses banques, ses supermarchés, sa centrale hydroélectrique, son grand hôtel, son école prisée par les fils de la nomenklatura, ses routes impeccables et fleuries, Gbadolite resplendissait au-delà du Zaïre.

Mais tout cela n'était qu'un mirage. A Gbadolite, le temps s'est arrêté en 1997. Dimanche 18 mai, -Mobutu Sese Seko, fatigué et lâché par sa garde rapprochée, embarque à bord de sa limousine Mercedes dans les cales d'un avion-cargo qui le déposera au Togo. La veille, -Kinshasa, la capitale à près de 2 000 km au sud, est tombée entre les mains des rebelles de Laurent-Désiré -Kabila. Le maréchal meurt au Maroc en septembre de cette année-là, sans jamais revenir à Gbadolite, où son visage austère coiffé de sa fameuse toque en léopard s'affiche toujours en grand à l'entrée de la petite mairie d'une ville asphyxiée, à l'abandon et délaissée par le président Joseph Kabila, le fils du tombeur de Mobutu Sese Seko.

Seuls les avions des Nations unies et le coucou d'une obscure compagnie se posent de temps en temps sur son tarmac. Les usines ont fermé, les supermarchés, tout comme les banques, sont vides. Les voitures sont rares et réservées à une petite élite. Le maire a droit à la moto, et les habitants se déplacent à vélo ou à pied sur le boulevard -Mobutu. La grande forêt avale peu à peu les jardins, la pépinière et les souvenirs de son horticulteur -désabusé. Sans son maître-créateur, la charmante cité fleurie pleine d'ambitions s'est fanée et est retombée dans l'oubli.

Joan Tilouine

Près de 860 000 personnes atteintes tous les ans depuis 2008 grâce au Fonds Humanitaire RCA

Bangui, le 10 août 2018 - Le Fonds humanitaire de la République centrafricaine (FH RCA) célèbre ses dix ans d’existence. Créé le 31 juillet 2008, cet instrument de financement humanitaire multi-donateurs géré par OCHA RCA, sous le leadership du Coordonnateur humanitaire, poursuit un double objectif : soutenir la réforme humanitaire en garantissant des financements humanitaires prévisibles, flexibles et ponctuels en réponse aux besoins les plus urgents des communautés vulnérables et renforcer le leadership du Coordonnateur humanitaire et le système de coordination humanitaire.

Depuis sa création, le Fonds a mobilisé 188,7 millions de dollars dont 181 millions ont été alloués à la mise en œuvre de 484 projets humanitaires. Les activités du FH RCA se sont intensifiées à partir de l’année 2014 suite à la crise humanitaire qui a émergé à la fin de l’année 2013. Les ressources allouées par le FH RCA ont permis de fournir une assistance humanitaire d’urgence dans divers secteurs à des millions de personnes issues des groupes les plus vulnérables.

En 10 ans de financements, le FH RCA a soutenu la réponse aux urgences humanitaires dans tous les secteurs où les besoins sont les plus aigus. Ainsi le FH RCA a permis à plus d’1 700 000 de personnes d’avoir accès à de l’eau potable et autres activités d’hygiène et d’assainissement pour un investissement total de 22,2 millions de dollars. Près de 2 millions de personnes ont eu accès à des soins de santé appropriés et plus de 600 000 personnes ont reçu une assistance alimentaire. Plus de 10 millions de dollars ont été investis pour donner un abri et des articles non alimentaires à plus de 430 000 personnes et un investissement de 10 millions de dollars a permis de sauver la vie de près de 485 000 enfants et femmes à travers des programmes d’assistance nutritionnelle. Au cours de cette décennie, le FH a financé aussi les programmes d’appui à travers le secteur de la logistique pour un montant de 5,7 millions dont le Service aérien humanitaire des Nations unies (UNHAS), a permis à la communauté humanitaire d’accéder aux localités les plus reculées et y apporter une assistance aux plus vulnérables. Cette assistance d’urgence a ciblé les personnes déplacées dans les sites et au sein des communautés hôtes, ainsi que les retournées. 

Cette assistance essentielle n’aurait jamais été possible sans l’accompagnement indéfectible de 11 donateurs[1] : Suède (37,6), Pays-Bas (37,4), Irlande (34,8), Royaume Uni (33,5), Danemark (13,1), Allemagne (10,1), Belgique (8,1), Norvège (6,3), Suisse (4,8), Luxembourg (1,5), et Canada (1,5). 

Durant les trois dernières années (2015 à 2017), le FH RCA a été parmi les cinq premières sources de financement du Plan de réponse humanitaire (PRH) avec une contribution à hauteur de 11,5% pour 2017. Par ailleurs, le Fonds demeure le donateur le plus important pour les partenaires humanitaires nationaux avec 3%, 13% et 4% allouées à ces derniers respectivement en 2015, 2016 et 2017. Le FH RCA a contribué significativement au renforcement des capacités institutionnelles et opérationnelles de ces derniers.

La crise humanitaire en Centrafrique n’a cessé de s’accentuer depuis la fin de l’année 2016. Aujourd’hui, sur une population de 4,6 millions d’habitants, 2,5 millions de personnes dont près de 608 000 personnes déplacées ont besoin d’assistance humanitaire. La Centrafrique demeure un des pays au monde où le nombre de personnes dans le besoin est le plus important comparé à la population totale. La persistance du conflit armé ainsi que les carences structurelles accentuent les besoins humanitaires des populations déjà vulnérables et qui dépend principalement des humanitaires pour la fourniture des services sociaux de base. La nécessité de répondre aux besoins les plus urgents reste un objectif majeur. La mobilisation des ressources pour la réponse humanitaire reste-t-elle un défi et une priorité majeure en vue de maintenir la capacité du FH RCA à mettre à la disposition de la communauté humanitaire les ressources financières nécessaires permettant d’apporter une réponse humanitaire coordonnée et rapide pour continuer à « sauver des vies ». « La réponse humanitaire n’est pas seulement une affaire de chiffres, ce sont avant tout ces visages d’enfants, de femmes et d’hommes que nous rencontrons sur le terrain et qui crient leur volonté d’enfin connaitre la paix » rappelle Najat Rochdi, Coordinatrice humanitaire pour la Centrafrique.

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République centrafricaine

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POINT DE VUE

« En Centrafrique, les soldats de la paix de l’Union africaine ont commis un crime atroce »

Par Lewis Mudge LE MONDE Le 10.08.2018 à 10h42

Dans une tribune, Human Rights Watch demande à l’organisation panafricaine de rendre public son rapport sur les meurtres perpétrés en 2014 à Boali.

Tribune. Au début d’une guerre civile brutale en Centrafrique, en 2012, des soldats de la paix de l’Union africaine (UA) ont été déployés pour tenter de mettre fin aux attaques perpétrées contre les civils et apporter la stabilité dans le pays dans le cadre de la Misca (Mission internationale de soutien à la Centrafrique sous conduite africaine). Cependant, non seulement ils se montrés impuissants à faire cesser le carnage, mais, lors d’un horrible incident au moins, les soldats de la paix ont eux-mêmes commis des attaques de sang-froid, avant de tenter d’en dissimuler les preuves.

Le 24 mars 2014, à Boali, des tensions ont éclaté entre un contingent de la Misca en provenance du Congo-Brazzaville et les anti-balaka, un groupe armé à majorité chrétienne. Suite à une escalade, le prétendu « général » anti-balaka Maurice Konomo a ordonné à ses hommes de « partir en guerre » contre les soldats de la Misca. L’un d’entre eux a été tué. Outrés par le meurtre d’un des leurs, une vingtaine de soldats congolais de la Misca se sont rendus chez Konomo et ont encerclé son domicile, tuant un garçon par balle.

Les soldats de la paix congolais ont alors détenu douze personnes, y compris des femmes et des enfants. Les détenus ont été conduits dans des résidences d’officiers de la Misca, près de la base à Boali. Les soldats de la paix ont ordonné à tous les civils du secteur de rentrer chez eux. Les habitants ont affirmé avoir entendu des coups de feu plus tard dans la nuit et, le lendemain, ont trouvé des traces de sang à plusieurs endroits, notamment près de la pompe à eau où les soldats de la paix avaient nettoyé leurs véhicules.

Disparitions forcées, tortures et exécutions

Le lendemain de l’attaque, la mission de maintien de la paix a publié un communiqué de presse condamnant le meurtre du soldat à Boali et indiquant que des hommes armés étaient responsables. Elle a déclaré que ses troupes avaient riposté, tuant douze assaillants, identifiés par la suite comme des anti-balaka. Quelques mois plus tard, la Misca a admis auprès d’une équipe de la commission d’enquête internationale des Nations unies que le communiqué de presse ne reflétait pas ce qui s’était réellement passé et qu’il avait été publié trop hâtivement.

Alors que l’UA avait promis des enquêtes et déclaré qu’un rapport interne avait été rédigé, il semblerait qu’il ne s’agissait pour elle que de gagner du temps. En septembre 2014, le maintien de la paix, assuré jusque-là par l’UA, devait être confié à une opération de l’ONU, et il semble que des responsables de l’UA espéraient que cette affaire puisse être mise de côté.

Le 5 juin 2015, le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme a publié un rapport dans lequel il est établi que les troupes de la Misca se sont livrées à Boali à des actes de disparition forcée, des tortures et des exécutions extrajudiciaires. En 2016, les restes des douze victimes que les soldats de la paix avaient détenues ont été exhumés d’une fosse commune située près de la base de la mission de maintien de la paix de l’ONU.

De 2014 à 2016, Human Rights Watch a mené ses propres investigations et a conclu que les soldats de la paix étaient les auteurs des meurtres. Des experts de la Human Rights Clinic, rattachée à la faculté de droit de Columbia, et de l’équipe d’anthropologie médicolégale d’Argentine ont aidé les autorités centrafricaines à enquêter sur ces meurtres. En novembre 2017, un rapport a été remis au juge d’instruction centrafricain.

Les éléments de preuve, qu’il s’agisse de témoignages ou des exhumations, sont irréfutables : les soldats de la paix de l’UA ont commis un crime atroce, tuant les personnes qu’ils étaient censés protéger.

Un déni de justice pour les familles

L’impunité est un des moteurs du conflit en Centrafrique. Depuis que les milices majoritairement musulmanes de la Séléka ont lancé une offensive en 2012, très peu de responsables de crimes graves ont été tenus pour comptables de leurs actes. Les autorités congolaises ont d’abord nié les allégations de meurtres portées contre leurs hommes, mais l’attention portée à cette affaire semble avoir déclenché une réaction. En 2016, la justice congolaise a demandé des informations aux autorités centrafricaines au sujet de cet incident et placé en détention trois de ses soldats de la paix, dont le commandant de Boali, Bonaventure Abena.

Les trois soldats de la paix ont été jugés à Brazzaville en avril 2018. Ce procès aurait pu être une chance pour les autorités congolaises de montrer l’exemple, en tenant pour comptables de leurs actes des soldats de la paix internationaux et en leur infligeant des peines proportionnelles à la gravité de leurs crimes. Au contraire, elles n’ont rendu publiques que peu d’informations et n’ont pas communiqué avec leurs homologues centrafricains ou les familles des victimes. Les trois hommes ont été reconnus coupables de crimes de guerre, mais ont été condamnés à des peines de trois ans seulement. Ils sont à présent libres.

La clémence de ce verdict envoie un message profondément décevant s’agissant de l’établissement des responsabilités pour les crimes perpétrés par les soldats de la paix, alors que des dizaines d’autres, y compris des troupes de l’ONU, sont visés par des allégations de meurtre, d’abus et d’exploitation sexuels. En outre, ce jugement est un déni de justice pour les familles des victimes. Dans une lettre adressée au tribunal congolais et rendue publique le 9 août, un collectif de familles des victimes de Boali s’est déclaré consterné par la brièveté des peines et indigné de ne pas avoir été invité à participer au procès. Il demande des éclaircissements sur la manière dont ces peines légères ont été déterminées et, dans le cas où les explications fournies s’avéreraient insatisfaisantes, envisagerait de demander à la cour de reconsidérer sa décision.

Vers des poursuites civiles

Les familles des victimes souhaitent également obtenir réparation. Elles envisagent des poursuites civiles contre les hommes condamnés, une démarche difficile à organiser, en l’absence d’une assistance, dans un pays tiers et une juridiction différente. C’est précisément sur ce point que l’UA peut encore faire une différence positive. Elle devrait tout d’abord rendre public son rapport de 2014 sur ces meurtres et expliquer la manière dont elle peut mieux tenir pour comptables de leurs actes ses propres soldats de la paix lorsqu’ils sont accusés de crimes graves. Elle devrait ensuite soutenir les familles dans leur procès civil. Enfin, l’UA devrait suivre de près le procès et faire des déclarations publiques à l’issue du verdict.

Les condamnations prononcées par les tribunaux congolais constituent une grave injustice, mais l’UA peut encore agir pour apporter un peu de justice aux familles des victimes.

Lewis Mudge est chercheur senior auprès de la division Afrique de Human Rights Watch.

Faustin ZAMETO MANDOKO, Ancien jéciste centrafricain faustin.zameto@orange.fr La Jeunesse Etudiante Chrétienne se développe au sein du milieu scolaire et académique. Elle se propose de rassembler des jeunes collégiens, lycéens et étudiants, croyants ou non croyants, animés par un ensemble de valeurs chrétiennes et humanistes. La communauté estudiantine catholique est très active mais à un niveau intra, entre nous, nous sommes très actifs, dans la paroisse, dans nos collèges, nos lycées et dans les grandes écoles pour mener des activités qui concernent les enfants de Dieu. Mais pour sortir de notre milieu, pour porter notre message aux autres et travailler avec eux pour transformer la société, c’est là où le bât blesse.

D’abord pour la petite histoire, en 1988, la JEC de Centrafrique était très active à l’Université de Bangui, dans les collèges et lycées sur l'ensemble des 7 diocèses du territoire. La grève des étudiants du 23 avril au 3 mai 1987- 1988 lancée par l'ANECA présidée par feu Claude LENGA et le Secrétaire Général Faustin ZAMETO, tous deux membres de la JEC, a failli être dissoute par le Président André KOLINGBA. La grève portait sur l'abrogation de l'ordonnance n°87/033 du 6 août 1987 et son décret d'application n° 87/220 du 17 août 1987 fixant les nouvelles conditions d'attribution de bourse.

En effet, le ministre de l'Intérieur Christophe GRELOMBE soupçonnait que c’était la JEC instrumentalisée par les prélats qui voulait renverser le pouvoir de Bangui, parce que la JEC de Fulgence ZENETH, TANGA Valérie Blandine, Jean-Lambert NGOUANDJI, Gatien YAMOKOY, Catherine-Laure GANRO, Achille Théophile GREMBE BIASSOU, Gisèle LIGOUSSOU, Nicolas-Bienvenue NAMGBEI, Brigitte KPINDA, Emmanuel Cyrus SANDI, Clarisse Martiale MANEHOU, Thierry ZENETH, Octavie GOKE, Charles-Armel DOUBANE, Gertrude KALINI, etc., bouillonnait à ce moment-là. La JEC était porteuse d’idées, parce que la JEC c’est fondamentalement un mouvement d’idéologies et de visions qui faisait peur. Le pouvoir en place bousculé, contesté a pensé malheureusement que c’était les jécistes "rouges", adeptes de la théologie de libération qui manipulaient.

Nous rappelons simplement que les responsables de l'ANECA de l'époque avaient défendus les intérêts matériels et moraux des étudiants conformément aux statuts de leur association. Pour contenir le mouvement qui montait crescendo, le gouvernement a procédé à l'arrestation des 12 étudiants et a expulsé de l'Université des membres du Bureau de l'ANECA dont feu LENGA et ZAMETO qui sont interdits de tous les établissements en Centrafrique. Le summum de l'injustice, c'est l'expulsion de la République Centrafricaine du père Jean-Paul HOCH et le frère MERCIER ADRIEN, tous deux, aumôniers de la JEC. Leur tort, c'est uniquement d'avoir fait leur métier de prêtre, d'aumônier en assurant l'accompagnement spirituel et intellectuel de futurs cadres du pays. Il nous semble que cette tension latente qui a éclaté au grand jour entre le gouvernement et la JEC a eu des impacts négatifs sur la nature du militantisme politique des Jécistes.

Avant 1988, la JEC était très présente et jouait pleinement son rôle de lanceur d'alerte. Mais de nos jours, ce qu’on remarque c’est qu’on est plus présent entre nous, que vers l’extérieur. La voix de la JEC est presque inaudible face à certaines situations d'injustice qui mettraient le Christ dans une sainte et saine colère. C’est que de manière générale, le catholique n’aime pas sortir de sa coquille, c’est un fait, que peut être le ‐ sociologue devrait étudier pour voir qu’est ce qui explique une telle posture. Le catholique est trop prudent, trop ‐ réservé et vous remarquez que dans presque plusieurs domaines, nous sommes absents ou moins représentés, parce que le catholique n’aime pas être trop visible. Cela peut être dû à notre éducation, au catéchisme. On est moins représenté dans la politique par exemple, à telle enseigne que durant ces 20 dernières années, le principal appel de la Conférence Episcopale de Centrafrique (CECA) aux jeunes, à la jeunesse, c’est que les jeunes chrétiens s’engagent dans la politique pour participer à l'animation de la vie politique et sociale.

Engageons-nous ! L’engagement : c'est prendre un risque, souvent nous hésitons. La politique, elle est sale, donc comme elle est sale, ce n'est pas la peine comme dirait l'autre d'aller se compromettre, parce qu’on ne fera que pêcher là-bas, inéluctablement. Vous le savez, la nature à horreur du vide. Si les Jécistes ne sont pas dedans, les ‐ gens vont se salir et nous salir par ricochet. Mais actuellement, les mentalités bougent. C'est une raison d'espérance. On a maintenant des partis politiques chrétiens, qui n’est peut-être lié tout à fait à cela, mais qui peut ‐ peut-être induire les autres chrétiens qui sont restés dans leur retraite à peut-être s’engager davantage dans la ‐ société civile pour transformer la société. Mais dans chaque état-major de parti, de la société civile (OCDH, ONE, ‐ etc.), il y a au moins un Jéciste, tant mieux et quand même. Nous sommes sur la bonne voie. Jécistes, Jeunes chrétiens de Centrafrique, ton pays à besoin de toi !

Fait en France, Pyrénées-Atlantiques, Mauléon-Licharre le 11 août 2018

7 août 2018 12:01AM EDT

Des soldats de la paix ont été condamnés à trois ans de prison pour un meurtre de masse

Les peines de trois ans de prison prononcées contre trois soldats de la paix congolais reconnus coupables du meurtre de 11 civils en République centrafricaine en 2014 ne reflètent pas la gravité du crime, a déclaré aujourd’hui Human Rights Watch. Ces condamnations privent de justice les victimes, parmi lesquelles des femmes et des enfants.

Le 26 avril 2018, la Cour d’appel de Brazzaville, composée de juges et de jurés, a reconnu les trois soldats de la paix coupables des meurtres de civils perpétrés à Boali en mars 2014. Alors qu’il s’agit d’un crime de guerre et d’un crime contre l’humanité en vertu du droit national et international, les juges ne les ont condamnés qu’à trois ans de prison seulement. Les hommes – Bonaventure Abena, Paterne Ngouala et Kévin Pacôme Ntalani Bantsimba – sont maintenant libres, ayant purgé la majeure partie de leur peine dans l’attente de leur verdict. Human Rights Watch n’a pu obtenir de version écrite du jugement avant juillet.

« Les autorités de la République du Congo ont manqué une occasion de rendre justice pour les meurtres de civils et de montrer qu’aucun soldat de la paix n’est au-dessus des lois », a déclaré Lewis Mudge, chercheur senior auprès de la division Afrique de Human Rights Watch. « Ne donner à des militaires coupables de meurtre rien d’autre qu’une réprimande adresse un message regrettable aux autres soldats de la paix, à savoir qu’il y a peu de risques à perpétrer de tels crimes. »

Les représentants d’une association de membres des familles des victimes ont été consternés par la condamnation. « De quelle justice s’agit-il ? », a demandé l’un d’entre eux à Human Rights Watch. « Les juges congolais doivent expliquer comment le meurtrier de mon frère a pu être remis en liberté au terme d’à peine trois ans de détention. »

En juin 2014, Human Rights Watch avait signalé pour la première fois des disparitions forcées à Boali imputables à des militaires originaires du Congo-Brazzaville, membres d’une opération de maintien de la paix de l’Union africaine (UA) connue sous l’acronyme de MISCA. Le 16 février 2016, l’exhumation d’une fosse commune située près de la base congolaise avait permis de découvrir les restes de 12 corps. Il a ensuite été établi que les victimes avaient été détenues par les soldats de la paix en mars 2014.

Les victimes avaient été arrêtées à la suite d’un affrontement entre les forces de maintien de la paix congolaises et un chef de milice local, le prétendu « général » Maurice Konomo, incident au cours duquel un soldat de la paix avait perdu la vie. Konomo était le leader de l’une des milices anti-balaka, principalement des chrétiens, formées en réponse aux violences provoquées fin 2012 par des groupes de la Séléka, à majorité musulmane.

Outrés par la mort de leur collègue, les soldats de maintien de la paix ont encerclé la maison du chef de la milice, tuant un garçon qui n’était pas armé et procédant à l’arrestation d’au moins 12 autres civils ou combattants non armés, parmi lesquels cinq femmes dont une enceinte de six mois ; un enfant âgé d’environ 10 ans ; et un nourrisson de sept mois, dont les restes n’ont jamais été retrouvés.

En 2017, des experts de la Human Rights Clinic, rattachée à la faculté de droit de Columbia, et de l’Équipe d’anthropologie médicolégale d’Argentine ont aidé les autorités centrafricaines à enquêter sur le charnier. En novembre 2017, les experts ont remis un rapport au juge d’instruction centrafricain agissant à la demande des autorités congolaises pour enquêter sur les meurtres.

On ne sait quel rôle, le cas échéant, ce rapport a joué dans les délibérations des magistrats congolais dans cette affaire, et cela n’est pas mentionné dans le jugement du tribunal. Celui-ci orthographie incorrectement les noms de plusieurs victimes et les soldats condamnés l’ont été pour les meurtres de 11 personnes, alors que 13 personnes ont été tuées. Aucun ressortissant de la République centrafricaine n’a été appelé à comparaître pendant le procès.

Selon les médias, au moins un des accusés, Abena, a reconnu devant le tribunal que ses hommes avaient tué 12 personnes sur ordre d’une autorité locale à Boali.

Le tribunal a déclaré Abena, Ngouala et Ntalani Bantsimba coupables de crimes de guerre, un chef d’inculpation passible d’une peine de réclusion à perpétuité ou de la peine capitale en vertu de la loi congolaise de 1998 sur le génocide, les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité. Human Rights Watch ne soutient en aucun cas le recours à la peine de mort. Dans ce cas précis, les juges n’ont imposé qu’une peine de trois ans seulement aux trois hommes.

La logique du tribunal reste floue. Le jugement invoque des circonstances atténuantes sans les nommer et ne mentionne aucun autre élément qui auraient pu être pris en considération. Les autorités congolaises n’ont pas informé les autorités judiciaires centrafricaines du procès ni fourni d’informations à ce sujet.

Bien que le droit international ne prévoie pas de directives strictes en matière de détermination de la peine, la pratique internationale prévoit que les sanctions pour violations graves soient proportionnelles à la gravité des crimes commis et servent notamment les objectifs de punition et de dissuasion. Bien que les circonstances individuelles de chaque accusé puissent aider à déterminer sa peine, le jugement ne précise pas ce qui a conduit les magistrats à faire preuve d’autant de clémence et si des éléments inexacts ont également été pris en considération.

Mi-mai, les autorités centrafricaines ont exprimé leur frustration et leur colère auprès de Human Rights Watch, car elles n’étaient pas au courant du verdict rendu en avril. Les familles des victimes n’étaient également pas informées jusqu’à ce que Human Rights Watch leur rende visite fin juin. Elles envisagent de se porter partie civile à Brazzaville contre les soldats de la paix. Le jugement note que les parties civiles étaient absentes à l’audience.

L’UA, qui mandatait les troupes de la MISCA, n’a pris aucune mesure évidente dans cette affaire. Des responsables de l’UA ont déclaré à Human Rights Watch en 2015 qu’un rapport sur les disparitions et les meurtres commis par des soldats de la paix à Boali avait été rédigé, mais l’organisation régionale continue d’affirmer qu’elle n’est pas autorisée à divulguer son contenu ou ses conclusions.

Pour dissuader de tels crimes, l’UA devrait immédiatement rendre public son rapport interne, a préconisé Human Rights Watch. Elle devrait également faire pression sur les autorités congolaises pour qu’elles rendent publique la logique ayant présidé au jugement et, conjointement avec les autorités du Congo et de la République centrafricaine, suivre de près toutes les poursuites civiles que les familles des victimes pourraient entreprendre et les soutenir dans leurs efforts pour obtenir un recours.

« Un verdict clément qui ne reflète en aucune manière la gravité d’un massacre horrible commis par des soldats de la paix adresse tout sauf le bon message », a conclu Lewis Mudge. « La punition devrait correspondre au crime et les juges devraient être tenus d’expliquer et de défendre leur décision de sanctionner de trois ans de prison des meurtres multiples, ou alors réexaminer leur décision. »

Éléments de contexte

En vertu de l’accord sur le statut de la mission conclu entre le gouvernement centrafricain et l’Union africaine, les pays contributeurs de troupes sont tenus de demander des comptes aux membres de leurs forces pour tout crime commis en République centrafricaine. En septembre 2014, lorsque l’ONU a pris le relais de l’UA pour assurer le maintien de la paix dans ce pays, les responsables de l’ONU ont insisté pour que tous les Casques bleus du contingent congolais déployés en République centrafricaine en soient retirés pour veiller à ce qu’aucun des militaires responsables d’abus ne fassent partie de la Mission multidimensionnelle intégrée des Nations Unies pour la stabilisation en République centrafricaine (MINUSCA).

Human Rights Watch a recueilli des informations sur plusieurs meurtres et abus perpétrés par des soldats de la paix congolais en République centrafricaine, notamment la mort à la suite d’actes de torture de deux dirigeants anti-balaka à Bossangoa en décembre 2013 ; l’exécution en place publique de deux anti-balaka présumés à Mambéré en février 2014 ; le passage à tabac de deux civils à Mambéré en juin 2015 ; et l’exploitation et les abus sexuels à l’encontre de femmes et de filles par, entre autres, des forces de maintien de la paix congolaises à Bambari, entre la mi-septembre à la mi-décembre 2015. L’ensemble du contingent congolais a été rapatrié par l’ONU en juillet 2017.