(Zenga-Mambu.com 05/03/2010)

Histoire complexe et souvent douloureuse que celle de la franc-maçonnerie en terre noir-africaine. Infiltrée par les réseaux affairistes, inféodée aux dictatures en place, l’institution qui prône l’idéal de fraternité a bien du mal à faire entendre sa voix.

Derrière ce constat affligeant, des maçonnes et maçons africains œuvrent pour que justice et égalité deviennent une réalité. Eclairage sur une franc-maçonnerie source d’incompréhensions.

« Si Dieu tue un riche, il tue un ami ; s’il tue un pauvre, il tue une canaille » proclame le romancier ivoirien Ahmadou Kourouma, dans sa critique des dictatures africaines(1). Goût du pouvoir sans limites, ignorance des populations civiles, culte de l’apparence, sont les attributs de la grande majorité pour ne pas dire de l’intégralité des dirigeants africains passés et présents.

Denis Sassou N’Guesso et Pascal Lissouba, au Congo Brazzaville, Omar Bongo et son fils Ali au Gabon, François Bozizé en République Centrafricaine, Idriss Déby au Tchad, tous se sont illustrés dans des guerres fratricides, perpétrant massacres et désolations. Et tous sont francs-maçons, ont vécu le rituel si symbolique du passage sous le bandeau lors de l’initiation, qui doit permettre à l’homme de renaître et devenir meilleur. Le constat est amer et les interrogations multiples.

Alors que la maçonnerie occidentale a insufflé démocratie, émancipation des hommes et accroissement des libertés, la maçonnerie africaine, n’aurait-elle engendré que des potentats sanguinaires, trahissant les valeurs de l’institution même qui les a accueillis ? Faut-il parler d’échec et ignorer les maçonnes et maçons africains qui cherchent à instaurer plus d’humanité et de valeurs citoyennes dans leur pays ? Comprendre la maçonnerie africaine, ses particularités, et son imbrication dans le politique, c’est d’abord remonter aux origines de son implantation.
La colonisation et l’émergence d’une maçonnerie « paternaliste ».

Dès le XIXème siècle, les grandes puissances européennes, surtout la France et la Grande-Bretagne convoitent le continent africain. La colonisation, au-delà des arguments économiques évidents, avec la mainmise et l’exploitation des richesses locales est perçue comme un acte civilisateur des populations. Cette vision sera partagée par de grands humanistes, défenseurs des droits de l’homme, Jules Ferry et Léon Gambetta pour ne citer qu’eux. Mais elle pose d’emblée les bases d’un paternalisme, où situation dominante de ceux qui savent, les blancs, sur les ignorants, les indigènes. La franc-maçonnerie qui apparait alors sur le continent africain suivra assez naturellement cette tendance. Le 9 mai 1781, une première loge voit le jour, la Respectable Loge Saint-Jacques des vrais amis rassemblés, à l’orient de Saint-Louis du Sénégal. Ce sera ensuite la création de loges au Maroc, en Tunisie, à Madagascar, en Guinée, au Congo(2).

De l’incompatibilité à être franc-maçon

Par Nicolas Georges, rédacteur en chef

En Europe, la franc-maçonnerie a été, au XVIIIe siècle, le moteur d’une formidable révolution intellectuelle. Il y avait enfin un lieu neutre de toute idéologie, dépourvu de dogmes et de prêt-à-penser. L’homme pouvait être lui-même sans craindre d’être jugé ou même persécuté.

Ce souffle nouveau a été qualifié par la suite : l’esprit du siècle des lumières. Il n’est jamais retombé depuis. Ce modèle de « libre pensée » à l’européenne a essaimé en Afrique par l’intermédiaire des militaires et administrateurs partis dans les colonies. Les premières Loges maçonniques se sont donc créées dans les grandes capitales africaines.

A l’aube de l’indépendance, les africains ont repris leur terre. Au cœur de sa propre tradition multiethnique, l’Afrique héritait de la philosophie du siècle des lumières : la franc-maçonnerie.

Cette franc-maçonnerie, pour beaucoup, avant d’être perçue comme symbolique ou philosophique, était la représentation de l’ancien pouvoir en place. De fait, à la fin de la colonisation, les africains qui ont pris le pouvoir, se devaient de prendre tous les symboles du Pouvoir. La maçonnerie devenait un statut dont on devait être paré.

Aujourd’hui, meurtris par les guerres et les conflits armés, certains pays africains condamnent la franc-maçonnerie. Denis Sassou N’Guesso, Omar et Ali Bongo, pour ne citer qu’eux, sont tristement célèbres pour l’atrocité de leur dictature et leur appartenance maçonnique. C’est là une bien mauvaise image et un triste sort pour une institution qui se veut humaniste et progressiste.

Pourquoi Denis Sassou N’guesso et Ali Bongo devraient-ils encore être considérés comme franc-maçons ?

 C’est la question que nous posons aux obédiences françaises qui n’hésitent pas à aller sur place pour reconnaitre « comme tel » des dirigeants qui semblent exempts des valeurs maçonniques. A moins que d’autres liens unissent les grands maîtres entre eux, il y a des amitiés qu’il est difficile de justifier aux yeux des populations massacrées.

Sources : http://www.gadlu.info/franc-maconnerie-magazine-n%C2%B0-3.html

Par Hélène Cuny

© Copyright Zenga-Mambu.com

La Croix 04/03/2010 17:10

Les deux expatriés de l’ONG Triangle GH sont retenus depuis plus de cent jours par un groupe de rebelles soudanais, les Aigles de libération de l’Afrique

Au départ, l’ONG Triangle GH avait choisi la discrétion la plus absolue. Pas un mot sur la prise d’otages de leurs deux employés enlevés le 22 novembre 2009 au nord-est de la République centrafricaine. Devant la lenteur des négociations et face à l’inquiétude grandissante des familles, l’association lyonnaise est sortie de son silence mardi 2 mars, au centième jour de captivité.

 Dans un bref communiqué, elle a dévoilé les prénoms des otages, Olivier D. et Olivier F., imitant la démarche adoptée pour les journalistes de France Télévisions capturés en Afghanistan. Les deux Olivier, âgés d’une trentaine d’années, sont respectivement technicien spécialisé en eau et coordinateur de programme. Triangle GH les présente comme des « collaborateurs expérimentés ».

 Créée en 1994, cette ONG française travaille sur des situations humanitaires d’urgence comme de développement. Elle intervient aujourd’hui dans une dizaine de pays d’Afrique et d’Asie, dont le Soudan, le Yémen, la Birmanie ou la Corée du Nord. Ses missions portent aussi bien sur le développement rural que l’accès à l’eau, l’hygiène, l’assainissement ou l’éducation.

Les "Aigles de libération africaine", auteur de plusieurs rapts d'Occidentaux

Lors de leur enlèvement, les deux Olivier travaillaient depuis des mois à la création d’écoles et de puits dans la région de Vakaga, située à plus de 1 000 km au nord-est de la capitale, Bangui. « C’est un territoire particulièrement sous-développé, négligé par les autorités, coupé du reste du pays à la saison des pluies, et bordé par les frontières du Tchad et du Soudan », explique-t-on au siège de Triangle. Les affrontements y sont fréquents entre groupes rebelles et forces gouvernementales, et le banditisme renforce l’insécurité dès que l’on quitte Birao, la préfecture.

Jusqu’à la prise d’otages, cette ville était considérée comme sûre par les organisations internationales, du fait de la présence des casques bleus de l’ONU et des troupes régulières. Depuis, les expatriés de l’ONG sont partis à Bangui, d’où ils pilotent les programmes à distance en attendant le retour à la liberté de leurs deux collègues.

 Ceux-ci semblent être retenus de l’autre côté de la frontière soudanaise par un groupe rebelle aux méthodes crapuleuses se dénommant les « Aigles de libération africaine ». Ce mouvement est l’auteur de plusieurs rapts d’Occidentaux dans la zone ces deux dernières années. Le 6 février, ils avaient libéré Laurent Maurice, agronome français du Comité international de la Croix-Rouge (CICR), après 89 jours de captivité.

« Nous n’avions pas agi pour de l’argent mais parce que nous souhaitions que la France change sa politique dans la région », avait alors affirmé Abou Mohamed Al Rizeigi, l’un des responsables des ravisseurs. Lesquels avaient cependant réclamé auparavant un million d’euros pour la libération du Français.

Olivier TALLES

Le Président André KOLINGBA, affectueusement appelé André KO ou Grand K par ses nombreux partisans restera pour la postérité, au-delà de ce qu'on a pu lui reprocher, tant il est vrai que nul n'est infaillible, le Président qui a inlassablement œuvré pour la paix (siriri) qui lui était si chère, pour l'unité nationale, ainsi que pour la prévoyance et l'auto - suffisance alimentaires.

Sa revendication de la tentative de Coup d'Etat du 28 Mai 2001 demeurera une énigme que seule l'Histoire élucidera totalement, à en croire les confidences distillées par certains exécutants, d'autant que cette revendication avait curieusement été faite alors que la tentative de Coup d'Etat avait déjà notoirement échoué, que ses auteurs présumés étaient pourchassés et que le Président lui-même comme sa famille n'avaient pas été préalablement mis à l'abri. Le Président espérait-il ainsi limiter à sa seule personne ou à seulement quelques personnes les représailles qui furent néanmoins étendues à presque tous « les éléments exogènes simplement tolérés mais avides de Pouvoir » ?

Le Congrès de Berbérati du Parti Unique RDC dont André KOLINGBA était le Président -Fondateur avait déclaré que la plupart des directions des sociétés d'Etat et des sociétés d'économie mixte étaient détenues par des membres de l'ethnie du Président; les mêmes reproches avaient été faits en sourdine quant aux postes de commandement au sein de l'Armée. Le Parti du Président pouvait critiquer le Président. Par contre, il ne semble pas qu'il y ait eu de contestation quant au fait que les hautes fonctions de l’administration et les portefeuilles ministériels étaient attribués sans distinction d'appartenance ethnique; ia palme de la longévité gouvernementale était détenue par un Ministre non membre de l'ethnie du Président.

Quant aux arriérés de salaires, ils étaient de deux mois lorsque des « actions syndicales dures et d'envergure», selon les termes de l’honorable SONNY COLE, avaient paralysé Il Administration, notamment les régies financières, portant finalement ces arriérés à douze mois.

Quand le Président André KOLINGBA disait que seule la paix peut drainer les investissements, que « l'argent n’aime pas les troubles», qu'on ne peut pêcher tout en jetant des cailloux dans l'eau et qu'il lançait des appels pressants pour la préservation de la paix, certains lui rétorquaient qu'on ne mange pas la paix. La paix a fini par être reconnue par tous comme préalable incontournable pour le développement.

Quand il s'inquiétait que la famine nous guette (nzara akè ga), encourageant les paysans à produire toujours plus, à travers les journées nationales de l'alimentation et appelait les centrafricaines et les centrafricains à cultiver, même autour de leur case, certains le toisaient d'un sourire narquois, tant le manioc était abondant et bon marché. C'est la raison pour laquelle des milliers de militants du RDC et la population lui ont rendu un dernier hommage en brandissant des feuilles de manioc.

Contre l'avis du Congrès de Berbérati du Parti Unique ROC, il avait finalement décidé d'instaurer le multipartisme et il s'était incliné devant le verdict des urnes qui avait donné la victoire au candidat Ange Félix PATASSE, évitant au Peuple Centrafricain des troubles comme après l'élection du Président David DACKO, voire un bain de sang.

A présent que le Pays est déchiré par des rébellions, que des hordes étrangères sans foi ni loi occupent certaines parties du pays sans qu'on ne puisse les bouter dehors, massacrent, violent, pillent et emportent des citoyennes et citoyens en esclavage, que des dizaines de milliers de centrafricaines et centrafricains ont été contraints à l'exil ou vivent en brousse comme des bêtes sauvages, de sorte qu'ils ne pourront pas participer aux prochaines élections, que la malnutrition ravage des Préfectures naguère relativement prospères, les paroles du Président André KOUNGBA se révèlent prémonitoires et prennent plus que jamais valeur de mots d'ordre salutaires que le Peuple Centrafricain veillera à mettre en application, pour la réunification du Pays, la souveraineté sur toute l'étendue du territoire, la paix, la fraternité, l’auto - suffisance alimentaire et le développement.

Maître ZARAMBAUD Assingambi.

Jeudi 4 mars 2010 4 04 /03 /2010 20:08

Les autorités de Bangui intensifient les arrestations à l’encontre des ressortissants tchadiens supposés ou non appartenir  aux groupes de l’opposition armée hostile à Idriss Deby.

En effet, nous venons juste d’apprendre par le biais d’un responsable politique tchadien que M. Saleh Mahamat Sossal et son épouse Aché Cheib, fille de M. Cheib Abba Ké, ancien animateur radio en langue arabe à la Radio Nationale Tchadienne (RNT), sont interpellés aujourd’hui dans la journée par les autorités policières de Bangui.

Rappelons aussi  que par le passé, Abakar Mahamat Sossal, petit frère Saleh Sossal et Moustapha Hassane ont disparu également à Bangui dans des circonstances similaires sans qu’aucune structure des droits de l’homme au plan international ne connaisse grand-chose sur  leurs sorts.

Nous dénonçons et  condamnons fermement  sans réserve ces agissements des autorités de Bangui contre les membres de l’opposition tchadienne se trouvant à l’intérieur de leur territoire ou à l’extérieur.

Par la même occasion, nous lançons un appel en direction des organisations centrafricaines de défense des droits de l’homme et particulièrement à l’Amnesty International à Londres d’interpeller publiquement les plus autorités de Bangui sur leurs dérives policières et de cesser immédiatement avec les pratiques des arrestations arbitraires à l’encontre des Tchadiens dont le seul tort est de s’opposer au pouvoir totalement autocratique d’Idriss Deby qui a placé au trône en RCA,  le Général Bozizé à partir de N’djaména, lequel lui est redevable par une allégeance absolue.

Il est rappelé aussi qu’à peine deux semaines trois (3) paisibles commerçants tchadiens ont été appréhendés par les services de renseignements centrafricains à Bangui, sans motif fondé. Ces derniers ont été gardés pendant plusieurs jours dans les locaux de la Présidence centrafricaine avant d’être transférés vers le commissariat central de Bangui. Nous ne savons pas encore s’ils resteront à Bangui ou extradés vers N’djaména.

Amnesty International qui suit la grave situation des droits de l’homme à Bangui et à N’djaména, doit réellement veiller à la sécurité de tous les  opposants appartenant à ces deux pays.

A suivre……………..

Source : Le blog de Makaila 

le 3 mars 2010 - 2:30pm

Des hommes de la rébellion ougandaise de la LRA ont attaqué le week-end dernier la localité de Yalinga (sud-est de la Centrafrique), a appris l'AFP mercredi de sources concordantes, parmi lesquelles un officier de l'armée selon qui 23 personnes ont été enlevées.

Les assaillants de l'Armée de résistance du Seigneur (LRA) ont investi Yalinga dimanche dans l'après-midi, a expliqué sous couvert d'anonymat l'officier, un des responsables du détachement de l'armée à Bangassou, la principale ville de l'extrême Est du pays, à une centaine de km au sud de Yalinga.

Ils "ont pris en otage 23 personnes, en majorité des hommes", après avoir pillé "les locaux de la gendarmerie, de l'hôpital, la station météorologique", ainsi qu'"un magasin d'une société de safari (...), emportant tout ce qui pouvait leur tomber sous la main", a affirmé l'officier.

L'attaque a été confirmée à l'AFP par un fonctionnaire, cadre de la Santé basé à Bria, chef-lieu de préfecture à l'ouest de Yalinga, qui fait des interventions dans la région.

De retour d'une tournée dimanche soir, sur la route de Yalinga, "j'ai vu plusieurs dizaines d'habitants qui m'ont dit qu'ils fuyaient (cette localité) parce qu'il y a eu une attaque de +Tongo-Tongo+ (surnom local des membres de la LRA)", a déclaré ce fonctionnaire sous couvert d'anonymat.

Les assaillants "s'exprimaient en anglais et en arabe", a-t-il ajouté, indiquant ne pas disposer d'éléments sur le bilan.

Cet assaut est le cinquième attribué à la LRA dans la région début février.

Des hommes armés identifiés comme des rebelles ougandais avaient investi la ville minière de Nzako le 9 février, le village de Kamandaré le 15, le village de Gbangomboro le 17 et la localité de Rafaï le 19. Ces attaques ont été marquées par l'enlèvement de plusieurs dizaines de personnes.

Dirigée par Joseph Kony, la LRA a commencé à être active en 1988 dans le nord de l'Ouganda. Depuis 2005, ses combattants se sont éloignés de leurs bases ougandaises pour s'installer dans l'extrême nord-est de la République démocratique du Congo. Ce pays partage des frontières avec l'Ouganda et la Centrafrique.

Source : AFP