13/02/2014 à 10:19 Par Jeune Afrique

Après avoir nommé un Premier ministre, André Nzapayéké, et formé son gouvernement, Catherine Samba-Panza a rendu public, le 4 février, la composition de son cabinet : 22 conseillers, dont 9 avec rang de ministre et 2 de ministre d'État.

Présidente de transition, Catherine Samba-Panza serait-elle déjà tombée dans les ornières du mal centrafricain ? La composition de son cabinet rendue publique le 4 février en a surpris plus d'un. On recense en effet 22 conseillers, dont 9 avec rang de ministre et 2 de ministre d'État. Chaque membre du gouvernement du Premier ministre, André Nzapayéké, se voit donc ainsi doublé par un membre du cabinet présidentiel, le plus souvent du même rang que lui. Outre une belle cacophonie en perspective, on voit mal comment les finances exsangues de la Centrafrique vont pouvoir supporter les frais émoluments de cette armée mexicaine forte de 31 ministres.

Parmi les nouveaux promus auprès de la présidente : Mahamat Kamoun, l'ancien directeur de cabinet de Michel Djotodia ; l'insaisissable et inusable Jean-Jacques Demafouth ; José Galothy et Cyriaque Souké, les ex-mutins de 1996 ; Léon Diberet, le patron des francs-maçons centrafricains, et... la propre fille de Catherine Samba-Panza, Christelle Sappot, chef de cabinet. À noter également : la forte coloration sud-est de ce cabinet (ainsi que du gouvernement), région d'origine de la présidente et du Premier ministre.

Personnalités proches des ex-Séléka

Outre Leonie Banga-Bothy et Mahamat Kamoun, on retrouve plusieurs personnalités proches, ou réputés proches, de l'ancien régime Séléka. Deux généraux de l'ex-rébellion, Ousman Mahamat et Abdoulaye Hissene (leader de la Convention des patriotes pour la justice et la paix, CPJP) ont été respectivement nommés ministre conseiller en matière de Travaux publics et des transports, et ministre conseiller en matière de la Jeunesse et des sports. Mahamat Gamar conserve son poste de conseiller spécial.

Samba-Panza a également nommé une de ses proches amies pour lui succéder à la mairie de Bagui. Juriste de formation, Hyacinthe Wodobodé, 60 ans, a été ministre de François Bozizé de 2003 à 2004, au Commerce puis à la Justice, avant d'être nommée coordonnateur du Comité national de lutte contre le sida (CNLS) en 2007.

12/02/2014 à 17:51 Par Renner Onana

Renner Onana est un ancien diplomate camerounais. Il travaille actuellement au sein de la Mission onusienne en RCA. 

En République centrafricaine (RCA), depuis quelques mois, l’intolérable se banalise. La découverte de charniers succède à des actes de violences inouïs en plein cœur de Bangui et dans d’autres villes (Bouca, Boda, Bouar, Sibut…). Dans la capitale tragiquement surnommée désormais Bangui la roquette (plutôt que l’officielle Bangui la coquette), la nuit tombée, à coups de machette et d’attaques à l’arme légère ou à la grenade, les tueries se multiplient, parfois entre voisins, rappelant de tragiques épisodes vécus notamment en Ituri, région de l’est de la République démocratique du Congo. Une fois encore, les populations civiles sont les victimes expiatoires d’une barbarie inexplicable.

Le lynchage d’une personne présumée membre des ex-Séléka par des éléments des Forces armées centrafricaines regroupées à l’École nationale de la magistrature le 5 Février est venu ajouter un épisode de plus à cette macabre tragédie.

Au cœur de ces violences, ce qui inquiète c'est l’absence des repères qui s’accompagnent d’une fragmentation des groupes armés. Groupes armés qui, sur le plan politique, se montrent incapables de formuler des objectifs cohérents. Le corollaire prévisible de cette situation est l’enracinement de l’impunité. Ni recherche de responsabilités, ni procès, et les cycles de violences se succèdent, chaque bain de sang engendrant fatalement le suivant. Suivant ce scénario, en RCA comme ailleurs, l’impunité continue de miner la vie politique et maintenir un climat destructeur pour le  tissu social.

Le climat d’impunité ainsi crée favorise déjà des zones de non-droit dans lesquelles s’engouffrent notamment des criminels de droit commun, ainsi que le remarquait il y a peu Madame Navi Pillay, la Haut-commissaire de l’ONU aux droits de l’Homme.

Dès lors une question s’impose : après le temps de la guerre, y aurait-il un temps pour la justice ? À cette question, la réponse se doit d’être radicalement positive. Face à la violence que connait depuis des mois la RCA, l'impunité serait moralement inacceptable et politiquement suicidaire.

Pour être durable, la paix à reconstruire ne peut être bâtie que sur des fondations assainies.

Sur le plan moral, pour être durable, la paix à reconstruire ne peut être bâtie que sur des fondations assainies. Pour continuer à vivre ensemble, la tragédie et la souffrance des victimes doivent être reconnues, de même que l’acte criminel des coupables doit être établi et puni. C’est à ce prix qu’une vie en communauté serait à nouveau possible.

De plus, en transition politique, comme c’est le cas en RCA,  responsabilité politique et respect des droits humains sont liés. Ils constituent le socle de l’État de droit, fut-il en reconstruction. Dès lors, la classe politique centrafricaine ne peut pas persister dans sa détermination à ignorer que toutes ces violations des droits de l’homme nuisent à leur légitimité. Elle doit se mobiliser, avec le concours de la communauté internationale, pour sanctionner et punir.

Sanctionner et punir les auteurs de ces crimes qui défigurent le quotidien de la RCA doivent devenir un des  enjeux de la sortie de crise. Seule la justice contre les massacres empêchera que persiste l’impression qu’en Centrafrique des permis de tuer ont été délivrés et que les contrats y afférents sont en cours d’exécution, dans la plus totale impunité.

D’ores et déjà, la communauté internationale a envoyé des signaux musclés aux auteurs directs ou indirects de ces violations. Le Conseil de sécurité des Nations unies a décidé en Décembre 2013 de la création d’une Commission internationale d’enquête (résolution 2127 du 5 décembre 2013) et d’un mécanisme de sanctions, qu’il a ensuite renforcée en janvier 2014 (résolution 2134 du 28 janvier 2014). Le Conseil des droits de l’homme, quant à lui, a nommé le  20 janvier 2014 un expert indépendant. Ce dispositif jouera un rôle déterminant dans la lutte contre l’impunité en RCA. 

Cependant, en Centrafrique même, une fois le calme revenu, une mesure urgente au moins s’impose : la création d’un vaste espace public dans lequel la question de l’impunité et de la justice transitionnelle sera débattue de manière permanente. Ceci aurait l’avantage d’arrimer ce pays  au courant de la mondialisation judiciaire, fruit d’une formidable mutation qui permet de tout médiatiser et d’interdire au bourreau de massacrer dans l’intimité de sa souveraineté.

La protection et la défense des droits de l’Homme sont beaucoup plus qu’un acte symbolique.

Avec la dignité inévitable de la mise en scène judiciaire, cet espace servira à rappeler que la protection et la défense des droits de l’Homme sont beaucoup plus qu’un acte symbolique. Il empêchera également que ne s’opère, un fois de plus, une inquiétante transaction entre paix et impunité. Car il y a des choses sur lesquelles aucune communauté ne peut se permettre de transiger, au risque d’en payer le prix tôt ou tard. La justice nationale ou internationale face aux crimes de masse en est une.

Signe encourageant, fin janvier, la cheffe de l’État de la transition a proposé et même exigé au gouvernement la rédaction d’une loi d’exception pour punir les crimes de sang. C’est un pas dans la bonne direction, mais le chemin reste long.

http://www.la-croix.com/ 12/2/14 - 17 H 54

La présidente de transition, Catherine Samba-Panza, a appelé les milices anti-balaka, en majorité chrétiennes, à cesser de tuer les civils musulmans

Nul n’imaginait que le drame centrafricain trouverait, après l’intervention française et le départ du président Michel Djotodia, une issue immédiate, pacifique et démocratique. On savait que la route serait longue et semée d’embûches. La crise humanitaire perdure : plus d’un million de personnes ont besoin d’une assistance alimentaire immédiate. Mais, surtout, le pays s’est engouffré dans la spirale délétère de la vengeance. En riposte aux exactions commises par les milices Séléka majoritairement musulmanes qui soutenaient l’ancien président, c’est au tour des milices chrétiennes de se livrer au pillage et au meurtre contre la communauté musulmane, minoritaire, qui a le grave tort à leurs yeux d’être venue d’ailleurs. Cette reproduction symétrique de l’horreur conduit Amnesty International à dénoncer une « épuration ethnique », même si le terme n’est pas totalement approprié, tant les ethnies sont de fait mêlées.

Voir l’appartenance religieuse ainsi associée à des violences atroces scandalise. Bien sûr, les raisons politiques, sociales, ethniques ou crapuleuses ne sont pas absentes de ces règlements de compte – parfois la religion a bon dos pour désigner un coupable –, mais comment accepter que le Dieu auquel ces miliciens disent croire soit ainsi éclaboussé de sang ? On ne peut qu’en admirer davantage l’immense énergie déployée par les autorités catholiques, protestantes et musulmanes pour prôner la réconciliation et demander le soutien international afin de séparer les frères ennemis. Dans le même temps, d’ailleurs, c’est dans des églises et dans des mosquées que les civils pourchassés cherchent refuge.

Les images de Centrafrique, comme celles du Rwanda il y a vingt ans, obligent à s’interroger sur ce que le christianisme a pu enseigner aux peuples à qui l’Évangile a été annoncé. Elles nous adjurent de soutenir l’engagement de tous les hommes de bonne volonté qui résistent à la tentation barbare, sans mégoter notre aide. Elles nous invitent à questionner avec humilité nos propres actions, ici et ailleurs, en faveur de la paix, de l’accueil de l’autre, différent ou étranger, de la réconciliation.

Dominique Quinio

Centrafrique: la présidente veut aller en guerre contre les anti-balaka

MBAIKI (Centrafrique) AFP / 12 février 2014 14h40 - La présidente centrafricaine de transition a affirmé mercredi vouloir aller en guerre contre les milices d'autodéfense anti-balaka, coupables de nombreuses exactions dans le pays, en particulier envers la communauté musulmane devenue la cible de pillages et de lynchages quotidiens.

Les anti-balaka, on va aller en guerre contre eux. (Ils) pensent que parce que je suis une femme je suis faible. Mais maintenant les anti-balaka qui voudront tuer seront traqués, a déclaré Catherine Samba Panza en sango, la langue nationale, devant les habitants de Mbaïki (80 km au sud-ouest de Bangui), lors d'une visite en compagnie du ministre français de la Défense Jean-Yves Le Drian. 

Apparus comme des milices luttant contre la rébellion Séléka, à dominante musulmane, qui avait pris le pouvoir en mars 2013 et qui persécutait la communauté chrétienne, les anti-balaka, majoritairement chrétiens, ont rapidement semé la terreur dans Bangui et en province.

Après le départ du président Michel Djotodia, contraint à la démission le 10 janvier, et le désarmement et le cantonnement des miliciens Séléka mené par les soldats français de l'opération Sangaris, les anti-balakas s'en sont pris systématiquement aux civils musulmans, multipliant lynchages et pillages.

 
Les anti-balaka ont perdu le sens de leur mission. Ce sont eux qui tuent, qui pillent, qui volent, est-ce que c'est normal ?, a martelé la présidente. 

L'ONG Amnesty International a interpellé mercredi dans un communiqué l'opinion internationale sur le nettoyage ethnique de civils musulmans qui se déroule selon elle dans l'ouest de la Centrafrique, et dont sont en grande partie responsables les milices. 

Je ne pense pas qu'il y ait d'épuration confessionnelle ou ethnique. Il s'agit d'un problème d'insécurité. Nous faisons en sorte que ce problème ne continue pas, a simplement réagi Mme Samba Panza. 

Le ministre français de la Défense, Jean-Yves Le Drian, a durci le ton mardi à Brazzaville contre les milices centrafricaines, affirmant que les forces internationales étaient prêtes à mettre fin aux exactions, si besoin par la force.

La mise en garde de M. Le Drian intervient après plusieurs déclarations de responsables militaires français et de la Misca allant dans le même sens.

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Centrafrique: personne n'acceptera une partition

MBAIKI (Centrafrique) AFP / 12 février 2014 14h25 - Personne n'acceptera une partition de la Centrafrique, a déclaré mercredi le ministre français de la Défense Jean-Yves le Drian, au lendemain de la mise en garde du secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon sur ce risque avéré.

Personne n'acceptera quelque partition que ce soit. Il faut absolument l'empêcher, a déclaré à la presse M. Le Drian à Mbaiki (80 km au sud-ouest de Bangui) lors d'une visite en compagnie de la présidente centrafricaine de transition, Catherine Samba Panza.

Pour la France, il n'y a et il n'y aura qu'une seule Centrafrique, qu'une seule chef de l'Etat. Toute tentative de penser autrement rencontrera l'opposition de la France et celle de la communauté internationale, a-t-il poursuivi.

De son côté, Mme Samba Panza a fait état de sa ferme volonté de ne pas céder un seul pouce du territoire centrafricain qui a toujours été uni et laïc.

Le secrétaire général de l'ONU a estimé mardi que l'éclatement de la République centrafricaine (RCA) était tout à fait possible étant donné l'animosité entre chrétiens et musulmans.

Après des mois de violences, la brutalité sectaire est en train de changer la démographie du pays, la partition de facto de la RCA est un risque avéré, a-t-il déclaré à un groupe de journalistes.

 
Amnesty international a dénoncé de son côté le nettoyage ethnique de civils musulmans qui se déroule selon elle dans l'ouest de la Centrafrique, et que les forces internationales ne parviennent pas à empêcher.

Les soldats de la force internationale de maintien de la paix ne parviennent pas à empêcher le nettoyage ethnique des civils musulmans dans l'ouest de la République centrafricaine, écrit l'ONG dans un communiqué, appelant la communauté internationale à faire barrage au contrôle des milices anti-balaka et déployer des troupes en nombre suffisant dans les villes où les musulmans sont menacés.

La Centrafrique a sombré dans le chaos depuis le coup d'Etat en mars 2013 de Michel Djotodia, chef de la coalition rebelle Séléka à dominante musulmane.

Devenu président, il a été contraint à la démission le 10 janvier pour son incapacité à empêcher les tueries entre ex-Séléka et milices d'autodéfense anti-balaka, majoritairement chrétiennes, qui ont entraîné un exode de civils musulmans, essentiellement vers le Tchad et le Cameroun voisins.

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http://www.lesoleil.sn/  WEDNESDAY, 12 FEBRUARY 2014 19:30

Dans le cadre de la recherche d’une paix durable et d’une cohabitation fraternelle entre communautés musulmane et chrétienne, la localité de Médina Baye à Kaolack a reçu, mercredi dernier, une délégation centrafricaine conduite par l’honorable député Nicaise Karnou, envoyé spécial de son excellence Mme Catherine Samba Panza, présidente de la République de transition de la Centrafrique.

Une délégation centrafricaine conduite par l’honorable député Nicaise Karnou, président de la commission équipement et communication de l’Assemblée nationale de la République centrafricaine a été reçue la semaine dernière par son Eminence El Hadj Cheikh Ahmed Tidiane Ibrahim Niass, khalife de Cheikh al Islam, à Médina Mbaye (Kaolack). 

Dans le communiqué de presse qui a sanctionné cette rencontre, il y a eu « des échanges fructueux sur la situation qui prévaut en République sœur de Centrafrique ». 

L’audience, note-t-on dans le communiqué, s’est déroulée en présence de Monseigneur Benjamin Ndiaye, Evêque de Kaolack et de l’ensemble des frères du khalife présents à Médina Baye et de l’honorable Mouhamed Khouraichi Niass, député à l’Assemblée nationale du Sénégal.

Le khalife de Cheikh al Islam et   l’Evêque de Kaolack, souligne le communiqué, ont regretté les violences subies depuis de longs mois par les populations de ce pays frère. Ces derniers ont tenu à affirmer que ces violences ne sauraient trouver leur justification dans les valeurs d’amour et de tolérance professées par les deux grandes religions révélées que sont le Christianisme et l’Islam. Le communiqué précise que cette appréciation est du reste confirmée par des siècles de coexistence pacifique et de bon voisinage entre les différentes confessions religieuses de la Centrafrique.

Outre les prières qui ont été formulées par le khalife de Cheikh al Islam pour un retour rapide de la paix en République centrafricaine, Cheikh Ahmed Tidiane Ibrahim Niass a engagé ses disciples, mais également les hommes de toutes nationalités et de toutes confessions religieuses à œuvrer pour l’avènement d’une paix mondiale durable bâtie sur le respect de l’autre et le commun vouloir de une vivre en commun.

Babacar Bachir SANE