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27 février 2017 1 27 /02 /février /2017 23:51
Lu pour vous : République Centrafricaine: Qu'est-ce qui ne va pas? (IRIN)
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Conflit

 

https://www.irinnews.org  Par Philip Kleinfeld  Journaliste indépendant et contributeur IRIN

 

Points clés :

 

Le contrôle du gouvernement est limité à la capitale, Bangui

 

La dynamique chrétienne-musulmane s'est transformée en lutte intra-musulmane selon des lignes ethniques

 

Le nombre record de déplacements a dépassé 410 000

 

La deuxième ville de Bambari est menacée

 

Les forces de maintien de la paix des Nations Unies luttent pour éviter les avancées des rebelles

 

BAMBARI, 24 février 2017  - L'année dernière, il y avait l'espoir que l'élection du président Faustin-Archange Touadéra apporterait un réel changement à la République centrafricaine en difficulté. Mais depuis 12 mois, il n'a pu étendre son autorité au-delà de la capitale, Bangui, et le reste du pays est toujours aussi sans loi.

 

Fatimatou Issa et sa famille ont été témoins de cette violence le mois dernier. Ils avaient entendu des rumeurs de troubles pendant des jours, mais quand les ex-rebelles de Séléka sont montés, ils n'ont pas eu le temps de réagir.

 

Au début, ils ont supposé que les hommes étaient venus combattre d'autres rebelles. Mais alors que les balles fouettaient autour du village peul de Mbourtchou, dans la province de Ouaka, en République centrafricaine, il était clair qui ils visaient.

 

"Ils se sont retrouvés dans des véhicules et ont tiré partout", a déclaré Issa, 26. "Mon mari a combattu pour protéger la communauté, mais il a été abattu dans la tête."

 

Transpirant dans la chaleur poussiéreuse, Issa se tenait devant une cabane de paille et de bambou au camp de l’Elevage pour les personnes déplacées à proximité de Bambari, un bourg de rues rouges et de maisons de briques de boue à 400 kilomètres de Bangui. "Beaucoup de familles ici n'ont rien reçu", a déclaré le dirigeant communautaire Mohammadou Saibou, qui a fui la même attaque. "Quand nous sommes arrivés, la Croix-Rouge nous a fourni de la nourriture, mais il n'y en avait pas assez pour tout le monde." Devenir pire Une année après les élections démocratiques qui ont promis une nouvelle ère en RCA, la crise se détériore, les groupes armés contrôlant la grande majorité du pays et les civils comme Issa et Saibou étant les principales victimes. Le renouveau des combats entre les groupes rebelles dans les provinces de la Ouaka et Haute-Kotto, au centre et à l'est, est maintenant dangereusement proche d'arriver à Bambari, la deuxième plus grande ville de la RCA. Avec les combats à Kaga Bandoro au nord et Ouham-Pendé au nord-ouest, le nombre de personnes déplacées a dépassé 411 000, soit le plus haut niveau depuis la crise.

 

En 2013, le conflit a opposé la Séléka, une coalition majoritairement musulmane de groupes rebelles du nord, qui a renversé l'ancien président François Bozizé dans un coup d'état, contre l'anti-balaka - un réseau de milices chrétiennes d'autodéfense qui s'est levé en réponse. Aujourd'hui, cette dynamique a changé. Après une partition de facto entre les chrétiens du sud et les musulmans du nord, les hostilités entre les deux groupes ont diminué. A sa place se trouve une explosion de combats fratricides entre différentes factions des Séléka, qui ont été dissous en 2014 et chassés de Bangui. «Contrairement à la logique chrétienne contre musulmane de ce conflit, nous voyons maintenant des groupes musulmans lutter contre des groupes musulmans, divisés en groupes ethniques et en lutte pour le territoire», a déclaré Richard Moncrieff, directeur du projet International Africa Crisis Group. Dans la Ouaka et la Hautte-Kotto, les deux principaux groupes en quête de contrôle sont l'Union pour la paix en République centrafricaine (UPC), dominée par des musulmans de l'ethnie peul et une coalition de rebelles dirigée par le Front populaire pour la Renaissance En République centrafricaine (FPRC), dominée par les musulmans des communautés Gula et Runga.

 

L'UPC et le FPRC se sont séparés en 2014, après que le dirigeant du FPRC Noureddine Adam ait exigé l'indépendance pour le nord majoritairement musulman de la RCA, un mouvement rejeté par le chef de l'UPC Ali Darassa. Les tensions se sont intensifiées lorsque Darassa a rejeté les tentatives du FPRC d'unifier les factions ex-Séléka en octobre dernier, et s'est révélée critique un mois plus tard après les affrontements autour d'une mine d'or à Ndassima. Teint ethnique Depuis, la violence a pris une physionomie ethnique, les deux groupes ciblant les civils associés à leurs adversaires. L'attaque du FPRC contre Issa et le village de Saibou est venue après un assaut encore plus brutal à Bria, à 100 kilomètres à l'est. Plus de trois jours, du 21 au 23 novembre, le groupe a choisi et abattu Fulani, un groupe historiquement nomade qui est faussement stéréotypé comme «étranger» et «tchadien». Pour Saibou, qui a travaillé comme commerçant avant de fuir le FPRC, cet argument n'a pas de sens. "Notre communauté a été ici tout au long de l'histoire du pays, même avant l'indépendance", at-il dit, comme un groupe d'hommes prié à côté de lui. "Alors pourquoi disent-ils que nous ne sommes pas de ce pays?" Fulani qui restent à Bria sont maintenant piégés dans des enclaves, et il ya des craintes croissantes le même, ou pire, pourrait se produire dans Bambari. Les forces de la FPRC se referment actuellement sur la ville à partir de deux directions distinctes: Ippy du nord-est, et Bakala du nord-ouest. Leur intention est de déloger l'UPC, de «libérer le pays des groupes armés étrangers», et de déclarer Bambari la capitale d'un Etat indépendant appelé République de Logone ou Dar al-Kuti.

 

L'UPC tente d'empêcher leur avance, mais commettant leurs propres atrocités dans le processus. À Bakala, ils ont exécuté 32 civils et capturé des combattants en décembre, selon un rapport de Human Rights Watch. Environ 10 000 civils ont fui vers Mbrés, Grimari et Bambari, avec plusieurs milliers d'autres qui campent dans la brousse. "Ils sont arrivés un dimanche après-midi et ont attaqué la communauté chrétienne et Gula [personnes] aussi", a déclaré Christine Passio, un chrétien de 45 ans qui a fui Bakala en décembre dernier. Sans-abri, elle vit maintenant dans une cabane de paille près de la piste d'atterrissage de Bambari, survivant à de maigres rations de nourriture attachées dans un sac de toile. "Nous n'avons pas eu le temps de prendre nos affaires, et nous avons passé trois semaines à voyager dans la brousse, portant nos enfants sans nourriture", a-t-elle dit. Pour le moment, Bambari reste libre de conflits. Mais les combats entre les deux groupes ont empoisonné les relations au sein de la communauté musulmane de la ville, avec l'UPC ciblant Gula et Runga qu'ils considèrent sympathique à la FPRC.

 

Découvrir plus La communauté internationale ne doit pas manquer cette chance d'agir sur la crise du lac Tchad "C'est la première fois que nous avons ce genre de division au sein de la communauté musulmane", a déclaré un travailleur humanitaire, qui a demandé de ne pas être nommé. "Chaque fois qu'il y a un convoi pour Bria ou Bangui, ils [Gula et Runga] en profitent pour partir. D'autres ont fui vers le côté chrétien de Bambari ". L'ennemi de mon ennemi À l'arrière de Notre-Dame des Victoires, une petite église catholique qui fait office de camp de chrétiens déplacés, Zoyondonko Sogala Deya, une Gula de 32 ans, était remarquablement calme. Jusqu'à récemment, le père de trois enfants n'aurait pas rêvé de marcher un pied dans la région, située au milieu du territoire anti-balaka contrôlé par Bambari. Mais après que la maison de Deya a été pillée le mois dernier par des combattants de l'UPC, il a dit qu'il avait peu d'autre choix que de chercher le refuge parmi la communauté chrétienne. Interrogé s'il s'inquiétait de vivre parmi les anti-balaka, il secoua la tête. "Je me sens mieux de vivre ici avec des chrétiens qu'avec des musulmans", a-t-il dit. «Nous avons tous peur de l'UPC».

 

Pour le moment, la confiance de Deya dans l'anti-balaka n'est pas aussi folle que cela semble. Désireux de partager le butin de la guerre, ou de pousser simplement les Fulani hors de la RCA, les éléments anti-balaka dans et autour de Bambari ont forgé une alliance opportuniste avec le FPRC, ennemis juré il y a quelques mois. Marcelin Orogbo, secrétaire général de l'anti-balaka à Ouaka, a déclaré que la seule chose qu'il voulait, c'est "le départ d’Ali Darassa", assis dans un restaurant près de sa maison, à l'ouest de Bambari. En battant des bouteilles de Mocaf, une bière brassée à Bangui, il a félicité le FPRC pour leur "discipline" et a fait valoir que leur objectif dans Bambari est simplement "de lancer l'UPC". La durée de cette alliance reste à voir. Lorsque IRIN a soulevé l'objectif déclaré du FPRC de diviser le pays, Orogbo rapidement ramé en arrière. "S'ils vont au-delà de leur objectif de se débarrasser de Darassa, nous ne l'accepterons pas", a-t-il dit. "Nous sommes strictement contre la division du pays. La RCA est une. "

 

Test majeur de l'ONU

 

Pour endiguer la vague croissante de violence dans le centre et l'est de la RCA, la force de maintien de la paix des Nations unies, la MINUSCA, mène deux batailles distinctes dans l'un de ses plus grands tests à ce jour. La mission, qui a fait face à des critiques d'inaction malgré son mandat de protéger les civils, a dessiné des «lignes rouges» figuratives sur les routes menant à Bambari pour empêcher le FPRC de progresser. Il a également émis un ultimatum aux combattants de l'UPC à l'intérieur de la ville de quitter. "Nous sommes prêts, disposés et capables de prendre la ville et nous le ferons", a déclaré le chef de la direction haussière de l'ONU à Ouaka, Alain Sitchet. "Bambari va être une ville sans arme." D'autres sont moins optimistes.

 

Le FPRC a déjà franchi une "ligne rouge" et, selon une source bien placée, contourne les positions de la MINUSCA sur les routes principales en avançant à Bambari à travers la brousse. Alors que les rapports de cette semaine suggèrent Ali Darassa a maintenant quitté Bambari, UPC combattants restent dans la ville en civil, et d'autres continuent à lutter contre le FPRC dans les villes voisines et les villages. Dans une entrevue antérieure avec IRIN, Darassa - une figure imposante effondrée dans une chaise en plastique dans une robe blanche - était délibérément ambiguë au sujet de ses plans. "Si la population civile veut que je parte, je partirai", a-t-il ajouté, ajoutant que la protection de la population fulani de Bambari était sa priorité.

 

Le dilemme de Touadéra

 

Pour sa part, le gouvernement central semble presque complètement impuissant. Il montre que «avoir une élection relativement bien acceptée produit un gouvernement légitime dans la capitale Bangui, mais cela ne vous donne pas beaucoup plus», a déclaré Moncrieff. Pour tenter de freiner les différents groupes armés, un dialogue sur le désarmement, la démobilisation et la réintégration a été lancé par le président Touadéra, ancien professeur de mathématiques. Mais les régimes de DDR précédents en RCA ont échoué, et peu sont optimistes quant à la tentative actuelle.

 

Le FPRC, un nouveau groupe armé appelé Return, Reclamation, Rehabilitation (mieux connu sous le nom de 3R), et anti-balaka sous le commandement de Maxime Mokom, ont tous boycotté le processus. Toutes les mesures prises par les ex-groupes Séléka pour désarmer ont été «symboliques», a déclaré Lewis Mudge, chercheur chez Human Rights Watch. "Si vous pensez à cela, il n'y a aucune raison pour eux de [désarmer]", a-t-il ajouté. "Ils en profitent. L'UPC pourrait être dans une position défensive, mais le FPRC et le Mouvement patriotique pour la République centrafricaine (un autre ex-groupe de Séléka) bénéficient du conflit. Les griefs sous-jacents à la conduite des conflits n'ont pas non plus été abordés, selon Moncrieff. «Un problème est le manque total d'opportunités économiques dans les provinces, et l'autre est la citoyenneté», a-t-il dit. "Beaucoup de gens dans le pays ont le sentiment d'être des citoyens de seconde classe et d'être complètement marginalisés des classes politiques à Bangui." La RCA est riche en minéraux, mais depuis des décennies ça été un mot d'ordre pour le sous-développement. La violence continue d'aggraver la pauvreté dans un pays où la moitié des 4,6 millions de personnes dépendent déjà de l'aide humanitaire.

 

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